항해하는 자와 바다 가운데 만물과 섬들과 그 거민들아 여호와께 새 노래로 노래하며 땅 끝에서부터 찬송하라

여호와 찬양의 권고

 

성 경: [사 42:10-13] 항해하는 자와 바다 가운데 만물과 섬들과 그 거민들아 여호와께 새 노래로 노래하며 땅 끝에서부터 찬송하라

11) 광야와 거기 있는 성읍들과 게달 사람의 거하는 촌락들은 소리를 높이라 셀라의 거민들은 노래하며 산 꼭대기에서 즐거이 부르라

12) 여호와께 영광을 돌리며 섬들 중에서 그의 찬송을 선전할지어다

13) 여호와께서 용사 같이 나가시며 전사 같이 분발하여 외쳐 크게 부르시며 그 대적을 크게 치시리로다.

 

 

 

[사 42:10] 항해하는 자와 바다 가운데 만물과 섬들과 그 거민들아 여호와께 새 노래로 노래하며 땅 끝에서부터 찬송하라

 

▶ 섬들 - 이에 해당하는 히브리어 '이임'은 먼 곳,

땅 끝까지를 표현할 때 주로 사용되나,

여기서는 전세계 민족을 가리키고 있다.

 

 

▶ 새 노래로 노래하며 땅 끝에서부터 찬송하라 - 문맥상 여기 '새 노래'는

하나님의 놀라운 새로운 구원 역사에 감격하여

땅 끝까지 하나님을 찬송하는 노래이다.

 

이는 궁극적인 의미에서 메시야를 통한 구원의 은혜를 감사, 찬양하는 것이다.

 

 

 

[사 42:11] 광야와 거기 있는 성읍들과 게달 사람의 거하는 촌락들은 소리를 높이라 셀라의 거민들은 노래하며 산 꼭대기에서 즐거이 부르라

 

▶ 게달 사람의 거하는 촌락들 - '게달'은 이스마엘의 후손의 이름이나,

후에 아라비아 사막을 '게달'이라 불렀다.

 

(창 25:13 이스마엘의 아들들의 이름은 그들의 세대에 따라 그들의 이름대로 이러하니라. 이스마엘의 맏아들은 느바욧이요, 다음은 게달과 앗브엘과 밉삼과)

 

 

▶ 셀라의 거민들 - '셀라'의 문자적인 뜻은 '바위'이며,

후에 '페트라'(Petra)로 알려진 에돔의 성읍을 가리키는 듯하다(Why bray).

 

 

 

[사 42:12] 여호와께 영광을 돌리며 섬들 중에서 그의 찬송을 선전할지어다

 

▶ 섬들 중에서 그의 찬송을 선전할지어다 -

 

다시 온 세계를 가리키는 용어인 '섬들'이 등장하고 있다.

저자는 온 세계에 구원을 베푸시고자 하는

하나님을 찬양할 것을 재차 강조하고 있다.

 

 

 

[사 42:13] 여호와께서 용사 같이 나가시며 전사 같이 분발하여 외쳐 크게 부르시며 그 대적을 크게 치시리로다.

 

▶ 용사 같이 나가시며 전사 - 하나님께서 강력한 권능으로

그 대적을 쳐서 멸하실 것을 암시하는 표현이다.

 

이 표현은 2, 3절에 나타난 메시야의 한없이 자애롭고 부드러운 모습과

모순을 일으키는 것처럼 보인다.

 

그러나 구원의 실체를 아는 자들은

이 두 모습이 모순을 일으키지 않는다는 것을 안다.

 

외견상 무력하기 짝이 없어 보였던 그리스도의 십자가상의 죽음은

강력한 표적을 구하는 유대인에게는 걸려 넘어지는 것이 되었다.

 

그러나 이러한 그리스도의 죽음은

하나님의 사람에게는 도리의 위대한 구원의 능력이 되었다.

 

(고전 1:22-24 유대인들은 표적을 요구하고 그리스인들은 지혜를 추구하나

23) 우리는 십자가에 못 박히신 그리스도를 선포하노니 그분은 유대인들에게는 걸려 넘어지게 하는 것이요 그리스인들에게는 어리석은 것이로되

24) 부르심을 받은 자들에게는 유대인에게나 그리스인에게나 그리스도는 하나님의 권능이시요 하나님의 지혜이시니라).