남의 말하는 자
가) 남의 말 하기를 좋아 하는 이유는
1. 재미 있기 때문이다.
1. 남의 말하기를 좋아하는 자의 말은 별식과 같아서 뱃속 깊은데로 내려 가느니라(잠18:8; 26:22)
2. 성문에 앉은 자가 나를 말하며 취한 무리가 나를 가져 노래 하나이다 (시 69: 12)
나) 남의 말하기를 좋아하는 자는...
1) 남의 비밀을 누설한다.
1. 두루 다니며 한담하는 자는 남의 비밀을 누설하나니 입술을 벌린자를 사귀지 말찌니라(잠20:19)
2. 두루 다니며 한담하는 자는 남의 비밀을 누설하나 마음이 신실한 자는 그런 것을 숨기느니라(잠11:13)
3. 너는 이웃과 다투거든 변론만 하고 남의 은밀한 일은 누설하지 말라. 듣는 자가 너를 꾸짖을 터이요. 또 수욕이 네게서 떠나지 아니할까 두려우니라(잠25:10)
2) 다툼을 일으킨다.
1. 나무가 다하면 불이 꺼지고 말장이가 없어지면 다툼이 쉬느니라(잠26:20)
3) 형제 사이를 이간 한다.
1. 허물을 덮어주는 자는 사랑을 구하는 자요 그것을 거듭 말하는 자는 친한 벗을 이간 하는 자니라(잠17:9)
2. 여호와께서 싫어 하시는 것 곧 그 마음에 싫어하시는 것이 육칠 가지니 곧 교만한 눈과 거짓된 혀와 무죄한 자의 피를 흘리는 손과 악한 계교를 꾀하는 마음과 빨리 악으로 달려가는 발과 형제 사이를 이간하는 자니라(잠6:16-19)
3. 다윗과 므비보셋 사이를 이간 시칸 시바의 말
해설: 다윗이 압살롬의 반역을 피해 도망 가는 가운데 다윗이 마루 턱을 조금 지나니 므비보셋의 사환 시바가 안장 지운 두 나귀에 떡 이백과 건포도 일백 송이와 여름 실과 일백과 포도주 한 가죽부대를 싣고 다윗을 맞는지라.
다윗 왕: (시바에게) 네가 무슨 뜻으로 이것을 가져 왔느뇨?
시바: 나귀는 왕의 권속들로 타게 하고 떡과 실과는 소년들로 먹게하고 포도주는 들에서 곤비한자들로 마시게 하려 함이 니이다.
다윗 왕: 네 주인의 아들이 어디 있느뇨?
시바: 예루살렘에 있는데 저가 말하기를 이스라엘 족속이 오늘 내 아비의 나라를 내게 돌리리라 하나이다.
다윗 왕: 므비보셋에게 있는 것이 다 네 것이니라.
시바: 내가 절하나이다. 내 주 왕이여 나로 왕의 앞에서 은혜를 입게 하옵소서 하니라 (삼하16:1-4).
해설: 다윗이 압살롬의 반역이 실패한 후에 환궁하여 예루살렘으로 돌아오니 사울의 손자 므비보셋이 내려와서 왕을 맞으니 저는 왕의 떠난 날부터 평안히 돌아오는 날까지 그 발을 맵시내지 아니하며 그 수염을 깎지 아니하며 옷을 빨지 아니하였더라. 예루살렘에서 와서 왕을 맞을 때에 왕이 저에게 물었다.
다윗 왕: 므비보셋이여, 네가 어찌하여 나와 함께 가지 아니하였더뇨?
므비보셋: 내 주 왕이여, 왕의 종 나는 절뚝발이이므로 내 나귀에 안장을 지워 타고 왕과 함께 가려 하였더니 나의 종이 나를 속이고 종 나를 내 주 왕께 참소하였나이다. 내 주 왕께서는 하나님의 사자와 같으시니 왕의 처분대로 하옵소서. 내 아비의 온 집이 내 주 왕 앞에서는 다만 죽을 사람이 되지 아니하였었나이까? 그러나 종을 왕의 상에서 음식 먹는 자 가운데 두셨사오니 내게 오히려 무슨 옳음이 있어서 다시 왕께 부르짖을 수 있사오리이까?
다윗 왕: 네가 어찌하여 또 네 일을 말하느냐? 내가 이르노니 너는 시바와 밭을 나누라.
므비보셋: 내 주 왕께서 평안히 궁에 돌아오시게 되었으니 저로 그 전부를 차지하게 하옵소서(삼하 19-24-30).
4. 사울과 다윗을 이간시킨 여인들의 말
해설: 무리가 돌아올 때 곧 다윗이 블레셋 사람을 죽이고 돌아올 때에 여인들이 이스라엘 모든 성에서 나와서 노래하며 춤추며 소고와 경쇠를 가지고 왕 사울을 환영하는데 여인들이 뛰놀며 창화하여 말했다.
여인들: 사울의 죽인 자는 천천이요 다윗은 만만이로다.
해설: 사울이 이 말에 불쾌하여 심히 노하여 가로되 다윗에게는 만만을 돌리고 내게는 천천만 돌리니 그의 더 얻을 것이 나라 밖에 무엇이냐 하고 그 날 후로 사울이 다윗을 주목하였더라. 그 이튿날 하나님의 부리신 악신이 사울에게 힘있게 내리매 그가 집 가운데서 야료하는고로 다윗이 평일과 같이 손으로 수금을 타는데 때에 사울의 손에 창이 있는지라. 그가 스스로 이르기를 내가 다윗을 벽에 박으리라 하고 그 창을 던졌으나 다윗이 그 앞에서 두 번 피하였더라 (삼상 18:6-11).
다) 남의 말에 대한 성도의 자세
1. 돌아 다니며 사람을 논단하지 말라.
1. 너는 네 백성 중으로 돌아다니며 사람을 논단하지 말며 네 이웃을 대적하여 죽을 지경에 이르게 하지 말라 나는 여호와니라(레19:16)
2) 다른 사람이 나에 대해 하는 말을 들으려 애쓰지 말라.
1. 무릇 사람의 말을 들으려고 마음을 두지 말라. 염려컨대 네 종이 너를 저주하는 것을 들으리라. 너도 가끔 사람을 저주한 것을 네 마음이 아느니라 (전7:21-22)
3) 다른 사람이 하는 "남의 말"을 신뢰하지 말라.
*인간은 다른 사람의 말을 정확하게 전달할 능력이 창조시 부터 없었다. 그러므로 말장이의 말은 신뢰할 만 한 것이 못된다(자세한 설명 필요).
하나님: (아담을 향해) 동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되 선악
을 알게하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕
죽으리라. (창2:16-17)
하나님: 좋아 사람의 독처하는 것이 좋지 못하니 내가 그를 위하여 돕는
배필을 지으리라(창2:18).
뱀: (여자에게 물어 가로되) 하나님이 참으로 너희더러 동산 모든 나무의
실과를 먹지 말라 하시더냐 (창3:1)
여자: (여자가 뱀에게 말하되) 동산 나무의 실과를 우리가 먹을 수 있으
나 동산 중앙에 있는 나무의 실과는 하나님의 말씀에 너희는
먹지도 말고 만지지도 말라 너희가 죽을까 하노라 하셨느니라(창
3:2-3)
4) 남의 말을 하는 자를 멀리하라.
1. 그 이웃을 그윽히 허는 자를 내가 멸시 할 것이요. 눈이 높고 마음이 교만한 자를 내가 용납지 아니하리로다 (시101:5)
라) 다른 사람이 남의 말 하는 것을 제어하는 방법
우리는 우리 자신이 남의 말을 하는 것도 잘못 이지만 다른 사람이 남의 말을 하도록 방임하는 것도 잘못이다. 그러므로 성도는 다른 사람이 남의 말을 하도록 유도 하지도 말아야 하고 남의 말 하는 것을 그대로 방치하지도 말아야 한다.
이것을 위해서는 누가 남의 말을 하려고 탐색하는 말을 할 때 그 "남"에 대해 자신이 긍정적이고 칭찬하는 말로 변호하라. 그리하면 그 사람은 그가 하려던 "남의 말"을 포기할 것이다