삭개오야 속히 내려오라 내가 오늘 네 집에 유하여야 하겠다

예수를 영접한 삭개오 성 경: [눅 19:1-10] 예수께서 여리고로 들어가 지나가시더라2) 삭개오라 이름하는 자가 있으니 세리장이요 또한 부자라3) 그가 예수께서 어떠한 사람인가 하여 보고자 하되 키가 작고 사람이 많아 할 수 없어4) 앞으로 달려가서 보기 위하여 돌무화과나무에 올라가니 이는 예수께서 그리로 지나가시게 됨이러라5) 예수께서 그 곳에 이르사 쳐다 보시고 이르시되 삭개오야 속히 내려오라 내가 오늘 네 집에 유하여야 하겠다 하시니 [눅 19:1] 예수께서 여리고로 들어가 지나가시더라 ▶ 여리고로 들어가 지나가시더라 - 이 구절은 새로이 시작되는 삭개오 이야기의 배경을 설명하면서 앞에서 소개된 소경 치유 기사와 직접 연결시키고 있다. 즉 여리고에 '이르러' 생긴 사건에 이어서 여리고 안에..

예수께서 그에게 이르시되 보라 네 믿음이 너를 구원하였느니라

소경의 눈뜸 (눅 18:35-43) 여리고에 가까이 가셨을 때에 한 맹인이 길 가에 앉아 구걸하다가36) 무리가 지나감을 듣고 이 무슨 일이냐고 물은대37) 그들이 나사렛 예수께서 지나가신다 하니38) 맹인이 외쳐 이르되 다윗의 자손 예수여 나를 불쌍히 여기소서 하거늘39) 앞서 가는 자들이 그를 꾸짖어 잠잠하라 하되 그가 더욱 크게 소리 질러 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 하는지라40) 예수께서 머물러 서서 명하여 데려오라 하셨더니 그가 가까이 오매 물어 이르시되41) 네게 무엇을 하여 주기를 원하느냐 이르되 주여 보기를 원하나이다42) 예수께서 그에게 이르시되 보라 네 믿음이 너를 구원하였느니라 하시매43) 곧 보게 되어 하나님께 영광을 돌리며 예수를 따르니 백성이 다 이를 보고 하나님을 찬양..

맹인이 외쳐 이르되 다윗의 자손 예수여 나를 불쌍히 여기소서 하거늘

거지 소경을 고치심 성 경: [눅 18:35-43] 여리고에 가까이 가셨을 때에 한 맹인이 길 가에 앉아 구걸하다가36) 무리가 지나감을 듣고 이 무슨 일이냐고 물은대37) 그들이 나사렛 예수께서 지나가신다 하니38) 맹인이 외쳐 이르되 다윗의 자손 예수여 나를 불쌍히 여기소서 하거늘39) 앞서 가는 자들이 그를 꾸짖어 잠잠하라 하되 그가 더욱 크게 소리 질러 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 하는지라40) 예수께서 머물러 서서 명하여 데려오라 하셨더니 그가 가까이 오매 물어 이르시되41) 네게 무엇을 하여 주기를 원하느냐 이르되 주여 보기를 원하나이다42) 예수께서 그에게 이르시되 보라 네 믿음이 너를 구원하였느니라 하시매43) 곧 보게 되어 하나님께 영광을 돌리며 예수를 따르니 백성이 다 이를 보..

그리스도의 수난 예언 (눅 18:31-34) 예수께서 열두 제자를 데리시고 이르시되 보라 우리가 예루살렘으로 올라가노니 선지자들을 통하여 기록된 모든 것이 인자에게 응하리라32) 인자가 이방인들에게 넘겨져 희롱을 당하고 능욕을 당하고 침 뱉음을 당하겠으며33) 그들은 채찍질하고 그를 죽일 것이나 그는 삼 일 만에 살아나리라 하시되34) 제자들이 이것을 하나도 깨닫지 못하였으니 그 말씀이 감취었으므로 그들이 그 이르신 바를 알지 못하였더라. Ⅰ. 여기에서 그리스도께서는 당신의 고난 당하심과 죽음이 가까이 다가옴과 당신이 친히 완전히 통찰하고 이 사실을 미리 제자들에게 알려 줌이 좋겠다 생각하셨다. 그래야만 제자들이 실제로 그 광경을 당했을 때에 덜 놀래고, 덜 두려워할 것이라 생각하신 것이다. 다른 복..

그리스도의 수난 예고 성 경: [눅 18:31-34] 예수께서 열두 제자를 데리시고 이르시되 보라 우리가 예루살렘으로 올라가노니 선지자들을 통하여 기록된 모든 것이 인자에게 응하리라32) 인자가 이방인들에게 넘겨져 희롱을 당하고 능욕을 당하고 침 뱉음을 당하겠으며33) 그들은 채찍질하고 그를 죽일 것이나 그는 삼 일 만에 살아나리라 하시되34) 제자들이 이것을 하나도 깨닫지 못하였으니 그 말씀이 감취었으므로 그들이 그 이르신 바를 알지 못하였더라. [눅 18:31] 예수께서 열두 제자를 데리시고 이르시되 보라 우리가 예루살렘으로 올라가노니 선지자들을 통하여 기록된 모든 것이 인자에게 응하리라 ▶ 우리가 예루살렘으로 올라가노니 - 갈릴리를 출발하여 베뢰아를 통과하는 긴 여행은 이제 거의 목적지에 도달했..

영적 장애로써의 재산(눅 18:18-30) 어떤 관리가 물어 이르되 선한 선생님이여 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까19) 예수께서 이르시되 네가 어찌하여 나를 선하다 일컫느냐 하나님 한 분 외에는 선한 이가 없느니라20) 네가 계명을 아나니 간음하지 말라, 살인하지 말라, 도둑질하지 말라, 거짓 증언 하지 말라, 네 부모를 공경하라 하였느니라21) 여짜오되 이것은 내가 어려서부터 다 지키었나이다22) 예수께서 이 말을 들으시고 이르시되 네게 아직도 한 가지 부족한 것이 있으니 네게 있는 것을 다 팔아 가난한 자들에게 나눠 주라 그리하면 하늘에서 네게 보화가 있으리라 그리고 와서 나를 따르라 하시니23) 그 사람이 큰 부자이므로 이 말씀을 듣고 심히 근심하더라24) 예수께서 그를 보시고 이르시되 재물..

영생에 관한 교훈 성 경: [눅 18:24-30] 예수께서 그를 보시고 이르시되 재물이 있는 자는 하나님의 나라에 들어가기가 얼마나 어려운지25) 낙타가 바늘귀로 들어가는 것이 부자가 하나님의 나라에 들어가는 것보다 쉬우니라 하시니26) 듣는 자들이 이르되 그런즉 누가 구원을 얻을 수 있나이까27) 이르시되 무릇 사람이 할 수 없는 것을 하나님은 하실 수 있느니라28) 베드로가 여짜오되 보옵소서 우리가 우리의 것을 다 버리고 주를 따랐나이다29) 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 하나님의 나라를 위하여 집이나 아내나 형제나 부모나 자녀를 버린 자는30) 현세에 여러 배를 받고 내세에 영생을 받지 못할 자가 없느니라 하시니라. [눅 18:24] 예수께서 그를 보시고 이르시되 재물이 있는 자는 하나..

부자 관원의 근심 성 경: [눅 18:18-23] 어떤 관리가 물어 이르되 선한 선생님이여 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까19) 예수께서 이르시되 네가 어찌하여 나를 선하다 일컫느냐 하나님 한 분 외에는 선한 이가 없느니라20) 네가 계명을 아나니 간음하지 말라, 살인하지 말라, 도둑질하지 말라, 거짓 증언 하지 말라, 네 부모를 공경하라 하였느니라21) 여짜오되 이것은 내가 어려서부터 다 지키었나이다22) 예수께서 이 말을 들으시고 이르시되 네게 아직도 한 가지 부족한 것이 있으니 네게 있는 것을 다 팔아 가난한 자들에게 나눠 주라 그리하면 하늘에서 네게 보화가 있으리라 그리고 와서 나를 따르라 하시니23) 그 사람이 큰 부자이므로 이 말씀을 듣고 심히 근심하더라. [눅 18:18] 어떤 관리..

어린이에게 베푸신 그리스도의 사랑 〔눅 18:15-17〕 사람들이 예수께서 만져 주심을 바라고 자기 어린 아기를 데리고 오매 제자들이 보고 꾸짖거늘16) 예수께서 그 어린 아이들을 불러 가까이 하시고 이르시되 어린 아이들이 내게 오는 것을 용납하고 금하지 말라 하나님의 나라가 이런 자의 것이니라17) 내가 진실로 너희에게 이르노니 누구든지 하나님의 나라를 어린 아이와 같이 받아들이지 않는 자는 결단코 거기 들어가지 못하리라 하시니라. 이 이야기는 마태복음과 마가복음에 다 기록되어 있다. 세리의 이야기 뒤에, 이 비유로 예시된 진리를 확인시키기 위하여 이 어린이의 이야기가 나온 것은 매우 적절한 일이다. 위의 비유에 있어서는 하나님께 용납을 받아 귀엽게 여기심을 받을 사람은 스스로 겸비한 사람이며, 그..

어린아이를 통한 교훈 성 경: [눅 18:15-17] 사람들이 예수께서 만져 주심을 바라고 자기 어린 아기를 데리고 오매 제자들이 보고 꾸짖거늘16) 예수께서 그 어린 아이들을 불러 가까이 하시고 이르시되 어린 아이들이 내게 오는 것을 용납하고 금하지 말라 하나님의 나라가 이런 자의 것이니라17) 내가 진실로 너희에게 이르노니 누구든지 하나님의 나라를 어린 아이와 같이 받아들이지 않는 자는 결단코 거기 들어가지 못하리라 하시니라. [눅 18:15] 사람들이 예수께서 만져 주심을 바라고 자기 어린 아기를 데리고 오매 제자들이 보고 꾸짖거늘 ▶ 만져 주심 - 이 구절과 유아 침례 문제를 굳이 결부시키는 것은 근거가 없다. 오히려 이 말은 속죄의 날 저녁에 부모들이 그들의 자녀를 장로들과 율법학자들에게 데..