무릇 있는 자는 받겠고 없는 자는 그 있는 것도 빼앗기리라

열 므나의 비유 2 성 경: [눅 19:20-27] 또 한 사람이 와서 이르되 주인이여 보소서 당신의 한 므나가 여기 있나이다 내가 수건으로 싸 두었었나이다21) 이는 당신이 엄한 사람인 것을 내가 무서워함이라 당신은 두지 않은 것을 취하고 심지 않은 것을 거두나이다22) 주인이 이르되 악한 종아 내가 네 말로 너를 심판하노니 너는 내가 두지 않은 것을 취하고 심지 않은 것을 거두는 엄한 사람인 줄로 알았느냐23) 그러면 어찌하여 내 돈을 은행에 맡기지 아니하였느냐 그리하였으면 내가 와서 그 이자와 함께 그 돈을 찾았으리라 하고24) 곁에 섰는 자들에게 이르되 그 한 므나를 빼앗아 열 므나 있는 자에게 주라 하니25) 그들이 이르되 주여 그에게 이미 열 므나가 있나이다26) 주인이 이르되 내가 너희에게 ..

그 첫째가 나아와 이르되 주인이여 당신의 한 므나로 열 므나를 남겼나이다

열 므나의 비유 성 경: [눅 19:11-19] 그들이 이 말씀을 듣고 있을 때에 비유를 더하여 말씀하시니 이는 자기가 예루살렘에 가까이 오셨고 그들은 하나님의 나라가 당장에 나타날 줄로 생각함이더라12) 이르시되 어떤 귀인이 왕위를 받아가지고 오려고 먼 나라로 갈 때에13) 그 종 열을 불러 은화 열 므나를 주며 이르되 내가 돌아올 때까지 장사하라 하니라14) 그런데 그 백성이 그를 미워하여 사자를 뒤로 보내어 이르되 우리는 이 사람이 우리의 왕 됨을 원하지 아니하나이다 하였더라15) 귀인이 왕위를 받아가지고 돌아와서 은화를 준 종들이 각각 어떻게 장사하였는지를 알고자 하여 그들을 부르니16) 그 첫째가 나아와 이르되 주인이여 당신의 한 므나로 열 므나를 남겼나이다17) 주인이 이르되 잘하였다 착한 종..

여리고 성에 관한 예언

여리고 성에 관한 예언 (Prophecy at Jericho) 김무현Texas A&M 대학 교수 해양/토목 공학 박사 여호수아 6:26에 어떠한 예언이 선포되었으며, 열왕기상 16:34절에 그 예언이 어떻게 정확히 이루어지는지 묵상해 보십시오.(참고: 계자=youngest son) (여호수아 6:26 여호수아가 그 때에 맹세로 무리를 경계하여 가로되 이 여리고 성을 누구든지 일어나서 건축하는 자는 여호와 앞에서 저주를 받을 것이라 그 기초를 쌓을 때에 장자를 잃을 것이요 문을 세울 때에 계자를 잃으리라 하였더라) (열왕기상 16:34 그 시대에 벧엘 사람 히엘이 여리고를 건축하였는데 저가 그 터를 쌓을 때에 맏아들 아비람을 잃었고 그 문을 세울 때에 말째 아들 스굽을 잃었으니 여호와께서 눈의 아들 여..

삭개오의 회개 (눅 19:1-10) 예수께서 여리고로 들어가 지나가시더라2) 삭개오라 이름하는 자가 있으니 세리장이요 또한 부자라3) 그가 예수께서 어떠한 사람인가 하여 보고자 하되 키가 작고 사람이 많아 할 수 없어4) 앞으로 달려가서 보기 위하여 돌무화과나무에 올라가니 이는 예수께서 그리로 지나가시게 됨이러라5) 예수께서 그 곳에 이르사 쳐다 보시고 이르시되 삭개오야 속히 내려오라 내가 오늘 네 집에 유하여야 하겠다 하시니6) 급히 내려와 즐거워하며 영접하거늘7) 뭇 사람이 보고 수군거려 이르되 저가 죄인의 집에 유하러 들어갔도다 하더라8) 삭개오가 서서 주께 여짜오되 주여 보시옵소서 내 소유의 절반을 가난한 자들에게 주겠사오며 만일 누구의 것을 속여 빼앗은 일이 있으면 네 갑절이나 갚겠나이다9) 예..

예수를 영접한 삭개오 2 성 경: [눅 19:6-10] 급히 내려와 즐거워하며 영접하거늘7) 뭇 사람이 보고 수군거려 이르되 저가 죄인의 집에 유하러 들어갔도다 하더라8) 삭개오가 서서 주께 여짜오되 주여 보시옵소서 내 소유의 절반을 가난한 자들에게 주겠사오며 만일 누구의 것을 속여 빼앗은 일이 있으면 네 갑절이나 갚겠나이다9) 예수께서 이르시되 오늘 구원이 이 집에 이르렀으니 이 사람도 아브라함의 자손임이로다10) 인자가 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라. [눅 19:6] 급히 내려와 즐거워하며 영접하거늘 - 예수의 인격적 초청에 대한 삭개오의 응답은 전격적인 것이었다. 즉 '급히 내려와'라는 단어와 '즐거워하며'라는 단어, 그리고 '영접하거늘'이라는 단어는 예수의 제안을 더할나위 없..

예수를 영접한 삭개오 성 경: [눅 19:1-10] 예수께서 여리고로 들어가 지나가시더라2) 삭개오라 이름하는 자가 있으니 세리장이요 또한 부자라3) 그가 예수께서 어떠한 사람인가 하여 보고자 하되 키가 작고 사람이 많아 할 수 없어4) 앞으로 달려가서 보기 위하여 돌무화과나무에 올라가니 이는 예수께서 그리로 지나가시게 됨이러라5) 예수께서 그 곳에 이르사 쳐다 보시고 이르시되 삭개오야 속히 내려오라 내가 오늘 네 집에 유하여야 하겠다 하시니 [눅 19:1] 예수께서 여리고로 들어가 지나가시더라 ▶ 여리고로 들어가 지나가시더라 - 이 구절은 새로이 시작되는 삭개오 이야기의 배경을 설명하면서 앞에서 소개된 소경 치유 기사와 직접 연결시키고 있다. 즉 여리고에 '이르러' 생긴 사건에 이어서 여리고 안에..

소경의 눈뜸 (눅 18:35-43) 여리고에 가까이 가셨을 때에 한 맹인이 길 가에 앉아 구걸하다가36) 무리가 지나감을 듣고 이 무슨 일이냐고 물은대37) 그들이 나사렛 예수께서 지나가신다 하니38) 맹인이 외쳐 이르되 다윗의 자손 예수여 나를 불쌍히 여기소서 하거늘39) 앞서 가는 자들이 그를 꾸짖어 잠잠하라 하되 그가 더욱 크게 소리 질러 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 하는지라40) 예수께서 머물러 서서 명하여 데려오라 하셨더니 그가 가까이 오매 물어 이르시되41) 네게 무엇을 하여 주기를 원하느냐 이르되 주여 보기를 원하나이다42) 예수께서 그에게 이르시되 보라 네 믿음이 너를 구원하였느니라 하시매43) 곧 보게 되어 하나님께 영광을 돌리며 예수를 따르니 백성이 다 이를 보고 하나님을 찬양..

거지 소경을 고치심 성 경: [눅 18:35-43] 여리고에 가까이 가셨을 때에 한 맹인이 길 가에 앉아 구걸하다가36) 무리가 지나감을 듣고 이 무슨 일이냐고 물은대37) 그들이 나사렛 예수께서 지나가신다 하니38) 맹인이 외쳐 이르되 다윗의 자손 예수여 나를 불쌍히 여기소서 하거늘39) 앞서 가는 자들이 그를 꾸짖어 잠잠하라 하되 그가 더욱 크게 소리 질러 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 하는지라40) 예수께서 머물러 서서 명하여 데려오라 하셨더니 그가 가까이 오매 물어 이르시되41) 네게 무엇을 하여 주기를 원하느냐 이르되 주여 보기를 원하나이다42) 예수께서 그에게 이르시되 보라 네 믿음이 너를 구원하였느니라 하시매43) 곧 보게 되어 하나님께 영광을 돌리며 예수를 따르니 백성이 다 이를 보..

그리스도의 수난 예언 (눅 18:31-34) 예수께서 열두 제자를 데리시고 이르시되 보라 우리가 예루살렘으로 올라가노니 선지자들을 통하여 기록된 모든 것이 인자에게 응하리라32) 인자가 이방인들에게 넘겨져 희롱을 당하고 능욕을 당하고 침 뱉음을 당하겠으며33) 그들은 채찍질하고 그를 죽일 것이나 그는 삼 일 만에 살아나리라 하시되34) 제자들이 이것을 하나도 깨닫지 못하였으니 그 말씀이 감취었으므로 그들이 그 이르신 바를 알지 못하였더라. Ⅰ. 여기에서 그리스도께서는 당신의 고난 당하심과 죽음이 가까이 다가옴과 당신이 친히 완전히 통찰하고 이 사실을 미리 제자들에게 알려 줌이 좋겠다 생각하셨다. 그래야만 제자들이 실제로 그 광경을 당했을 때에 덜 놀래고, 덜 두려워할 것이라 생각하신 것이다. 다른 복..

그리스도의 수난 예고 성 경: [눅 18:31-34] 예수께서 열두 제자를 데리시고 이르시되 보라 우리가 예루살렘으로 올라가노니 선지자들을 통하여 기록된 모든 것이 인자에게 응하리라32) 인자가 이방인들에게 넘겨져 희롱을 당하고 능욕을 당하고 침 뱉음을 당하겠으며33) 그들은 채찍질하고 그를 죽일 것이나 그는 삼 일 만에 살아나리라 하시되34) 제자들이 이것을 하나도 깨닫지 못하였으니 그 말씀이 감취었으므로 그들이 그 이르신 바를 알지 못하였더라. [눅 18:31] 예수께서 열두 제자를 데리시고 이르시되 보라 우리가 예루살렘으로 올라가노니 선지자들을 통하여 기록된 모든 것이 인자에게 응하리라 ▶ 우리가 예루살렘으로 올라가노니 - 갈릴리를 출발하여 베뢰아를 통과하는 긴 여행은 이제 거의 목적지에 도달했..