사라가 일백 이십칠세를 살았으니

나그네 인생 창세기 23:1-20 사라가 일백 이십칠세를 살았으니 이것이 곧 사라의 향년이라 2 사라가 가나안 땅 헤브론 곧 기럇아르바에서 죽으매 아브라함이 들어가서 사라를 위하여 슬퍼하며 애통하다가 3 그 시체 앞에서 일어나 나가서 헷족속에게 말하여 가로되 4 나는 당신들 중에 나그네요 우거한 자니 청컨대 당신들 중에서 내게 매장지를 주어 소유를 삼아 나로 내 죽은 자를 내어 장사하게 하시오 5 헷족속이 아브라함에게 대답하여 가로되 6 내 주여 들으소서 당신은 우리 중 하나님의 방백이시니 우리 묘실 중에서 좋은 것을 택하여 당신의 죽은 자를 장사하소서 우리 중에서 자기 묘실에 당신의 죽은 자 장사함을 금할 자가 없으리이다 7 아브라함이 일어나 그 땅 거민 헷 족속을 향하여 몸을 굽히고 8 그들에게 말..

저를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요

모든 것이 사랑 안에서 요3:16-18 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라.17) 하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 저로 말미암아 세상이 구원을 받게하려 하심이라.18) 저를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요 믿지 아니하는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하므로 벌써 심판을 받은 것이니라. 여러분이 위대한 사람의 사랑을 받는다고 생각해 보십시오. 여러분이 마음속으로 동경하며 그리고 있는 것은 아마 사랑일 것입니다. 모든 것이 사랑과 결부되어 있습니다. 누군가가 나를 사랑한다는 것처럼 반가운 일은 없습니다. 특히 남자는 여자에게 사랑을 받고 싶어하고, 여자는 남자에게 사랑을 ..

나는 여호와를 인하여 즐거워하며 나의 구원의 하나님을 인하여 기뻐하리로다

역경속의 은총 (합 3:17-18) 비록 무화과나무가 무성치 못하며 포도나무에 열매가 없으며 감람나무에 소출이 없으며 밭에 식물이 없으며 우리에 양이 없으며 외양간에 소가 없을지라도 18 나는 여호와를 인하여 즐거워하며 나의 구원의 하나님을 인하여 기뻐하리로다. 갈대아 사람들이 이스라엘을 침략하여 약탈을 자행하자 선지자 하박국은 신앙의 회의를 갖게 되었습니다. "하나님이여 어찌하여 악인이 의인을 삼켜도 잠잠하시나이까? 이방인이 주의 택하신 백성을 학대하여도 침묵하시나이까?" 그는 성루에 올라가 하나님의 응답을 기다렸습니다. 주께서 말씀 하시기를, "환난을 통해서 신실한 자와 위선자를 가려내고, 불의한 자가 비록 흥한 것 같으나 반드시 하나님의 심판을 받을 것이다. 그래서 하나님의 공의가 사라져 버..

한 날의 수고 인간은 과연 어떤 존재입니까? 인간이 범죄하고 타락하기 이전에도 하나님께서는 놀고먹는 인간이 아니라 "땅을 정복하라"(Cultivate, 창 1:28)고, 삶의 원리로 노동의 수고를 주셨습니다. 물론 인간이 범죄하고 타락한 이후에는 그 수고가 가증된 것이 사실입니다. 하나님께서 아담에게 "너는 종신토록 수고하여야 그 소산을 먹으리라"(창 3:16)고 하셨고, 하와에게는 "네가 수고하고 자식을 낳을 것"(창 3:16)이라고 하셨습니다. 죄의 오염과 부패는 삶의 환경을 열악하게 만들었습니다. 땅은 가시와 찔레와 엉겅퀴를 내게 되었습니다. 인간에게는 헛수고가 따라왔고, 인간은 더 많은 수고의 땀과 더 많은 고생의 눈물로 얼룩졌습니다. 이 수고는 모든 인간의 삶의 원리가 되고 말았습니다...

인간은 무엇입니까? 사도 야고보는 "너희 생명이 무엇이뇨 너희는 잠간 보이다가 없어지는 안개니라"(약 4:14 하)고 했습니다. 다윗은 "인생은 그날이 풀과 같으며 그 영화가 들의 꽃과 같도다"(시 103:15)라고 했습니다. 이는 인간에 대한 시간적 이해라고 할 수 있습니다. 그러나 하나님의 말씀은 "너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라"고 했습니다. 이는 인간에 대한 본질적 이해라고 할 수 있습니다. 하나님의 말씀은 인간의 창조 과정을 "여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으니 사람이 생령이 된지라"(창 2:7)고 밝혔습니다. 시편에도, "저가 우리의 체질을 아시며 우리가 진토임을 기억하심이로다"(시 103:14)라고 했습니다. 그러므로 인간이란 흙으로 만든 흙그릇, ..

죽은 자의 부활과 최후의 심판 고전 15:16 만일 죽은 자가 다시 사는 것이 없으면 그리스도도 다시 사신 것이 없었을 터이요 17 그리스도께서 다시 사신 것이 없으면 너희의 믿음도 헛되고 너희가 여전히 죄 가운데 있을 것이요 18 또한 그리스도 안에서 잠자는 자도 망하였으리니 19 만일 그리스도 안에서 우리의 바라는 것이 다만 이생 뿐이면 모든 사람 가운데 우리가 더욱 불쌍한 자리라20 그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아 잠 자는 자들의 첫 열매가 되셨도다 21 사망이 사람으로 말미암았으니 죽은 자의 부활도 사람으로 말미암는도다. 22 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라 23 그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도..

하나님의 하시는 일 요한복음 9장 1절-7절 예수께서 길 가실 때에 날 때부터 소경 된 사람을 보신지라. 2 제자들이 물어 가로되 랍비여 이 사람이 소경으로 난 것이 뉘 죄로 인함이오니이까 자기오니이까 그 부모오니이까. 3 예수께서 대답하시되 이 사람이나 그 부모가 죄를 범한 것이 아니라 그에게서 하나님의 하시는 일을 나타내고자 하심이니라. 4 때가 아직 낮이매 나를 보내신 이의 일을 우리가 하여야 하리라 밤이 오리니 그때는 아무도 일할 수 없느니라. 5 내가 세상에 있는 동안에는 세상의 빛이로라. 6 이 말씀을 하시고 땅에 침을 뱉아 진흙을 이겨 그의 눈에 바르시고 7 이르시되 실로암 못에 가서 씻으라 하시니 (실로암은 번역하면 보냄을 받았다는 뜻이라) 이에 가서 씻고 밝은 눈으로 왔더라. 目標와..

소경을 고쳐주신 예수님 요 9:1-41 예수께서 길 가실 때에 날 때부터 소경된 사람을 보신지라. 2) 제자들이 물어 가로되 랍비여 이 사람이 소경으로 난 것이 뉘 죄로 인함이 오니이까. 자기 오니이까 그 부모 오니이까. 3) 예수께서 대답하시되 이 사람이나 그 부모가 죄를 범한 것이 아니라 그에게서 하나님의 하시는 일을 나타내고자 하심이니라. 4) 때가 아직 낮이매 나를 보내신 이의 일을 우리가 하여야 하리라 밤이 오리니 그때는 아무도 일할 수 없느니라. 5) 내가 세상에 있는 동안에는 세상의 빛이로라. 6) 이 말씀을 하시고 땅에 침을 뱉아 진흙을 이겨 그의 눈에 바르시고 7) 이르시되 실로암 못에 가서 씻으라 하시니 (실로암은 번역하면 보냄을 받았다는 뜻이라) 이에 가서 씻고 밝은 눈으로 왔더라...

성찬의 중요성 눅 22:14-20 때가 이르매 예수께서 사도들과 함께 앉으사 15 이르시되 내가 고난을 받기 전에 너희와 함께 이 유월절 먹기를 원하고 원하였노라. 16 내가 너희에게 이르노니 이 유월절이 하나님의 나라에서 이루기까지 다시 먹지 아니하리라 하시고 17 이에 잔을 받으사 사례하시고 가라사대 이것을 갖다가 너희끼리 나누라. 18 내가 너희에게 이르노니 내가 이제부터 하나님의 나라가 임할 때 까지 포도나무에서 난 것을 다시 마시지 아니하리라 하시고 19 또 떡을 가져 사례하시고 떼어 저희에게 주시며 가라사대 이것은 너희를 위하여 주는 내 몸이라 너희가 이를 행하여 나를 기념하라 하시고 20 저녁 먹은 후에 잔도 이와 같이 하여 가라사대 이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니 곧 너희를 위하여..

예수님의 재림에 대비하여 막13:1-23 예수께서 성전에서 나가실 때에 제자 중 하나가 가로되 선생님이여 보소서 이 돌들이 어떠하며 이 건물들이 어떠하니이까 2 예수께서 이르시되 네가 이 큰 건물들을 보느냐 돌 하나도 돌 위에 남지 않고 다 무너뜨려지리라 하시니라 3 예수께서 감람산에서 성전을 마주 대하여 앉으셨을 때에 베드로와 야고보와 요한과 안드레가 종용히 묻자오되 4 우리에게 이르소서 어느 때에 이런 일이 있겠사오며 이 모든 일이 이루려 할 때에 무슨 징조 가 있사오리이까 5 예수께서 이르시되 너희가 사람의 미혹을 받지 않도록 주의하라 6 많은 사람이 내 이름으로 와서 이르되 내가 그로라 하여 많은 사람을 미혹케 하리라 7 난리와 난리 소문을 들을 때에 두려워 말라 이런 일이 있어야 하되 끝은 ..