성화(聖化)

                                                              19.성화(聖化)①

 

(롬8:29-30 하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라.

30 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라)

 

1. 언어적 의미

 

 1) 기독교 신앙에서 구원의 최종목표로 받아들여지고 있는 성화는 그리스도인의 신앙생활에서 대단히 중요한 위치를 차지하는 주제이다.

 

 2) 선택 - 부르심 - 믿음 - 중생 - 칭의 - 양자 - 성화 - 견인 - 영화.

    이 주제들 가운데서 선택부터 양자까지의 신앙의 단계는 불과 얼마되지 않는 짧은 기간동안 오지만

 

 영화로운 단계까지 이르기 위한 성화의 단계는 구원받은 신자가 일평생을 두고 살아가는 동안 필요하다.

 

 3) 성경속에 나타난 성화의 의미를 올바르게 이해하기 위하여 먼저 그 말의 의미를 살펴보자.

  ① 히브리어(구약) - <카다쉬>(신성하게 된, 거룩한 : 봉헌하다, 거룩하게 하다, 성별, 성화.)

  ② 헬라어(신약) - <하기오스>(거룩한, 거룩하게 하다, 성화.)

  ③ 본래의 뜻은 분리, 구별, 세상으로부터 분리되어 하나님을 향하여 거룩하게 되는 것인데,

어떤 사물을 성화시킨다는 것은 그것이 하나님께 속하였다고 선언하는 것을 말한다.

 이것은 사람, 장소, 날과 절기 제사에 사용되는 물건 등에 적용된다.

 4) 이 말을 세 가지 의미로 구별하면

  ① 하나님이 임재하시는 곳이 거룩하게 구별된다.

떨기나무 불꽃 가운데서

(출3:2-5 여호와의 사자가 떨기나무 불꽃 가운데서 그에게 나타나시니라 그가 보니 떨기나무에 불이 붙었으나 사라지지 아니하는지라

3 이에 가로되 내가 돌이켜 가서 이 큰 광경을 보리라 떨기나무가 어찌하여 타지 아니하는고 하는 동시에

4 여호와께서 그가 보려고 돌이켜 오는 것을 보신지라 하나님이 떨기나무 가운데서 그를 불러 가라사대 모세야 모세야 하시매 그가 가로되 내가 여기 있나이다

5 하나님이 가라사대 이리로 가까이 하지 말라 너의 선 곳은 거룩한 땅이니 네 발에서 신을 벗으라),

 

시내산에서

(출19:16-25 제 삼일 아침에 우뢰와 번개와 빽빽한 구름이 산 위에 있고 나팔소리가 심히 크니 진중 모든 백성이 다 떨더라

17 모세가 하나님을 맞으려고 백성을 거느리고 진에서 나오매 그들이 산 기슭에 섰더니

18 시내산에 연기가 자욱하니 여호와께서 불 가운데서 거기 강림하심이라 그 연기가 옹기점 연기 같이 떠오르고 온 산이 크게 진동하며

19 나팔 소리가 점점 커질 때에 모세가 말한즉 하나님이 음성으로 대답하시더라.

20 여호와께서 시내산 곧 그 산꼭대기에 강림하시고 그리로 모세를 부르시니 모세가 올라 가매

21 여호와께서 모세에게 이르시되 내려가서 백성을 신칙하라 백성이돌파하고 나 여호와께로 와서 보려고 하다가 많이 죽을까 하노라

22 또 여호와께 가까이 하는 제사장들로 그 몸을 성결히 하게 하라 나 여호와가 그들을 돌격할까 하노라.

23 모세가 여호와께 고하되 주께서 우리에게 명하여 이르시기를 산 사면에 지경을 세워 산을 거룩하게 하라 하셨사온즉 백성이 시내산에 오르지 못하리이다.

24 여호와께서 그에게 이르시되 가라 너는 내려가서 아론과 함께 올라오고 제사장들과 백성에게는 돌파하고 나 여호와에게로 올라오지 못하게 하라 내가 그들을 돌격할까 하노라

25 모세가 백성에게 내려가서 그들에게 고하니라),

 

광야에서

(출14:24 새벽에 여호와께서 불 구름기둥 가운데서 애굽 군대를 보시고 그 군대를 어지럽게 하시며)

 하나님은 불과 함께 임재 하셨다.

 

  ② 성별된 모습을 갖게 되는데

 안식일은 다른 날과 구별됨으로,

 하나님은 다른 피조물과 구별됨으로,

 시내산은 다른 땅과 구별됨으로 거룩해졌다.

 

  ③ 정결한 의미로 쓰여 지는데

 제사장들이나 목사들이 성례식 때 갖추는 것과 같은 외적인 정결과,

 도덕적이며 윤리적인 내적 정결이 있다.