잃은 양의 비유 성 경: [눅 15:1-3] 모든 세리와 죄인들이 말씀을 들으러 가까이 나아오니2) 바리새인과 서기관들이 수군거려 이르되 이 사람이 죄인을 영접하고 음식을 같이 먹는다 하더라3) 예수께서 그들에게 이 비유로 이르시되 [눅 15:1] 모든 세리와 죄인들이 말씀을 들으러 가까이 나아오니 ▶ 모든 세리와 죄인들 - 본장의 1, 2절은 본장 전체의 서론 부분에 해당한다. 여기서 '세리와 죄인들'은 비유에 등장하는 '잃은 양', '잃은 은전', '잃은 아들'에 해당하는 부류의 사람들이다. 바리새인들은 당시 조상의 유전이나 율법 해석을 기초로 해서 만든 수많은 금지 사항과 의무 조항들을 제대로 지키지 못한 사람들을 죄인으로 간주했다. 죄인으로 지칭 되는 사람들은, (1) 비도덕적인 생활을..

진정한 충효 누가복음 14장 26절 : 무릇 내게 오는 자가 자기 부모와 처자와 형제와 자매와 더욱이 자기 목숨까지 미워하지 아니하면 능히 내 제자가 되지 못하고, 그리스도께서 하신 말씀 중에, ‘무릇 내게 와서 그 부모, 처자, 형제, 자매, 또 자기의 목숨을 미워하는 자가 아니면, 내 제자로 될 수 없다’(14:26일역)는 말이 있다. 이것은 실로 세찬 말로서, 어쩌면 이것을 기술한 자의 오류(mistake)에서 나온 것이 아닌 가고 의심되는 일이 있다. 그러나 잘 생각해 보면, 그렇듯 명백하게 말씀하신 것이야말로, 그리스도의 그리스도이심을 잘 알게 해 주는 것이라 생각한다. 우리들은 실로 우리들의 부모, 처자, 형제, 자매를 미워하지 않으면 그리스도의 좋은 제자로 될 수 없을 뿐 아니라, ..

무모(無謀)의 신앙 누가복음 14장 25-33절 '많은 사람들이 예수와 함께 갔는데, 예수께서 돌아보시며 그들에게 말씀하시기를, 26) 무릇 내게 와서 그 부모, 처자, 형제, 자매, 또 자기의 목숨까지라도 미워하지 않으면 내 제자로 될 수 없다. 27) 또 그 십자가를 지지 않고 나를 따르는 자는 내 제자로 될 수가 없다. 28) 너희들 누구인가 성을 쌓으려는데, 먼저 앉아, 그 비용이 이 일이 이룩될 때까지에 족할 것인지 아닌지를 계산해 보지 않겠는가? 29) 모름지기 기초를 놓고서 이를 완성하지 못하면, 보는 자 모두 비웃으며, 30) 이 사람은 쌓기 시작하고 완성하지 못했구나 하리라. 31) 또 왕이 나가 다른 왕과 싸우려 할 때, 먼저 앉아서, 이 일 만인으로서 저 이 만인에 대적할 수 있을는지..

제자도에 관한 교훈 성 경: [눅 14:25-35] 수많은 무리가 함께 갈새 예수께서 돌이키사 이르시되26) 무릇 내게 오는 자가 자기 부모와 처자와 형제와 자매와 더욱이 자기 목숨까지 미워하지 아니하면 능히 내 제자가 되지 못하고27) 누구든지 자기 십자가를 지고 나를 따르지 않는 자도 능히 내 제자가 되지 못하리라28) 너희 중의 누가 망대를 세우고자 할진대 자기의 가진 것이 준공하기까지에 족할는지 먼저 앉아 그 비용을 계산하지 아니하겠느냐29) 그렇게 아니하여 그 기초만 쌓고 능히 이루지 못하면 보는 자가 다 비웃어30) 이르되 이 사람이 공사를 시작하고 능히 이루지 못하였다 하리라31) 또 어떤 임금이 다른 임금과 싸우러 갈 때에 먼저 앉아 일만 명으로써 저 이만 명을 거느리고 오는 자를 대적할 ..

큰 잔치의 비유 성 경: [눅 14:15-24] 함께 먹는 사람 중의 하나가 이 말을 듣고 이르되 무릇 하나님의 나라에서 떡을 먹는 자는 복되도다 하니16) 이르시되 어떤 사람이 큰 잔치를 베풀고 많은 사람을 청하였더니17) 잔치할 시각에 그 청하였던 자들에게 종을 보내어 이르되 오소서 모든 것이 준비되었나이다 하매18) 다 일치하게 사양하여 한 사람은 이르되 나는 밭을 샀으매 아무래도 나가 보아야 하겠으니 청컨대 나를 양해하도록 하라 하고19) 또 한 사람은 이르되 나는 소 다섯 겨리를 샀으매 시험하러 가니 청컨대 나를 양해하도록 하라 하고20) 또 한 사람은 이르되 나는 장가 들었으니 그러므로 가지 못하겠노라 하는지라21) 종이 돌아와 주인에게 그대로 고하니 이에 집 주인이 노하여 그 종에게 이르되 ..

겸손과 구제에 대한 교훈 성 경: [눅 14:7-14] 청함을 받은 사람들이 높은 자리 택함을 보시고 그들에게 비유로 말씀하여 이르시되8) 네가 누구에게나 혼인 잔치에 청함을 받았을 때에 높은 자리에 앉지 말라 그렇지 않으면 너보다 더 높은 사람이 청함을 받은 경우에9) 너와 그를 청한 자가 와서 너더러 이 사람에게 자리를 내주라 하리니 그 때에 네가 부끄러워 끝자리로 가게 되리라10) 청함을 받았을 때에 차라리 가서 끝자리에 앉으라 그러면 너를 청한 자가 와서 너더러 벗이여 올라 앉으라 하리니 그 때에야 함께 앉은 모든 사람 앞에서 영광이 있으리라11) 무릇 자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 낮추는 자는 높아지리라12) 또 자기를 청한 자에게 이르시되 네가 점심이나 저녁이나 베풀거든 벗이나 형제나 친..

안식일에 수종병자를 고치심 성 경: [눅 14:1-6] 안식일에 예수께서 한 바리새인 지도자의 집에 떡 잡수시러 들어가시니 그들이 엿보고 있더라2) 주의 앞에 수종병 든 한 사람이 있는지라3) 예수께서 대답하여 율법교사들과 바리새인들에게 이르시되 안식일에 병 고쳐 주는 것이 합당하냐 아니하냐4) 그들이 잠잠하거늘 예수께서 그 사람을 데려다가 고쳐 보내시고5) 또 그들에게 이르시되 너희 중에 누가 그 아들이나 소가 우물에 빠졌으면 안식일에라도 곧 끌어내지 않겠느냐 하시니6) 그들이 이에 대하여 대답하지 못하니라. [눅 14:1] 안식일에 예수께서 한 바리새인 지도자의 집에 떡 잡수시러 들어가시니 그들이 엿보고 있더라 ▶ 한 바리새인 지도자의 집에 - '지도자'에 대해서는 (1) 바리새파에 속한 지배자..

예루살렘을 위한 애통 성 경: [눅 13:31-33] 곧 그 때에 어떤 바리새인들이 나아와서 이르되 나가서 여기를 떠나소서 헤롯이 당신을 죽이고자 하나이다32) 이르시되 너희는 가서 저 여우에게 이르되 오늘과 내일은 내가 귀신을 쫓아내며 병을 고치다가 제삼일에는 완전하여지리라 하라33) 그러나 오늘과 내일과 모레는 내가 갈 길을 가야 하리니 선지자가 예루살렘 밖에서는 죽는 법이 없느니라. [눅 13:31] 곧 그 때에 어떤 바리새인들이 나아와서 이르되 나가서 여기를 떠나소서 헤롯이 당신을 죽이고자 하나이다 ▶ 바리새인들이 나아와서 이르되 나가서 여기를 떠나소서 - 일단의 바리새인들이 나와서 예수께 헤롯의 음모(陰謨)를 알려주면서 헤롯의 영역을 떠나라고 권고하고 있다. 그러나 이 바리새인들의 이야기를..

구원에 이르는 길 2 성 경: [눅 13:26-30] 그 때에 너희가 말하되 우리는 주 앞에서 먹고 마셨으며 주는 또한 우리를 길거리에서 가르치셨나이다 하나27) 그가 너희에게 말하여 이르되 나는 너희가 어디에서 왔는지 알지 못하노라 행악하는 모든 자들아 나를 떠나 가라 하리라28) 너희가 아브라함과 이삭과 야곱과 모든 선지자는 하나님 나라에 있고 오직 너희는 밖에 쫓겨난 것을 볼 때에 거기서 슬피 울며 이를 갈리라29) 사람들이 동서남북으로부터 와서 하나님의 나라 잔치에 참여하리니30) 보라 나중 된 자로서 먼저 될 자도 있고 먼저 된 자로서 나중 될 자도 있느니라 하시더라. [눅 13:26] 그 때에 너희가 말하되 우리는 주 앞에서 먹고 마셨으며 주는 또한 우리를 길거리에서 가르치셨나이다 하나 ▶..

구원에 이르는 길 성 경: [눅 13:22-25] 예수께서 각 성 각 마을로 다니사 가르치시며 예루살렘으로 여행하시더니23) 어떤 사람이 여짜오되 주여 구원을 받는 자가 적으니이까 그들에게 이르시되24) 좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라 내가 너희에게 이르노니 들어가기를 구하여도 못하는 자가 많으리라25) 집 주인이 일어나 문을 한 번 닫은 후에 너희가 밖에 서서 문을 두드리며 주여 열어 주소서 하면 그가 대답하여 이르되 나는 너희가 어디에서 온 자인지 알지 못하노라 하리니 [눅 13:22] 예수께서 각 성 각 마을로 다니사 가르치시며 예루살렘으로 여행하시더니 ▶ 각 성 각 마을로 다니사 가르치시며 예루살렘으로 - "각 성 각 마을"이라는 표현은 누가에 의해 사용된 독특한 도입구로서, (8:1 그 후에..