나 여호와는 네 구원자요 네 구속자요 야곱의 전능자인줄 알리라

바벨론의 함락에 대한 예언

 

성 경: [사 49:24-26] 용사의 빼앗은 것을 어떻게 도로 빼앗으며 승리자에게 사로잡힌 자를 어떻게 건져낼 수 있으랴마는

25) 나 여호와가 이같이 말하노라 용사의 포로도 빼앗을 것이요 강포자의 빼앗은 것도 건져낼 것이니 이는 내가 너를 대적하는 자를 대적하고 네 자녀를 구원할 것임이라

26) 내가 너를 학대하는 자로 자기의 고기를 먹게 하며 새 술에 취함 같이 자기의 피에 취하게 하리니 모든 육체가 나 여호와는 네 구원자요 네 구속자요 야곱의 전능자인줄 알리라.

 

 

 

[사 49:24] 용사의 빼앗은 것을 어떻게 도로 빼앗으며 승리자에게 사로잡힌 자를 어떻게 건져낼 수 있으랴마는 -

 

바로 뒤에 강한 긍정을 나타내기 위해 사용된 부정의 문구이다.

 

이것은 하나님이 그의 포로된 백성을 해방시킬 뿐 아니라

나아가 신약 교회 시대에 핍박 받는 그의 성도들을

핍박으로부터 보호하실 것에 대한 강한 암시이다(Fausset, Clark).

 

 

 

[사 49:25] 나 여호와가 이같이 말하노라 용사의 포로도 빼앗을 것이요 강포자의 빼앗은 것도 건져낼 것이니 이는 내가 너를 대적하는 자를 대적하고 네 자녀를 구원할 것임이라

 

▶ 대적하고 네 자녀를 구원할 것임이라 - 문자적인 뜻은

'싸워서 ∼ 구원할 것이다'이다.

 

(54:17 너를 치려고 만든 어떤 무기도 형통하지 못하리라. 재판할 때에 너를 치려고 일어날 모든 혀를 네가 정죄하리니 이것이 주의 종들의 유산이니라. 그들의 의는 나로 말미암은 의니라. 주가 말하노라).

 

전쟁을 연상케 하는 표현이다.

그런데 세상 군왕들과는 달리

하나님이 사용하시는 무기는 초라하기 짝이 없는

그리스도의 십자가의 죽음 바로 그것이었다.

 

그 무력해 보이는,

그러나 진정 강한 그 무기를 가지고 하나님은 그의 택한 백성들을 구원하셨다.

 

 

 

[사 49:26] 내가 너를 학대하는 자로 자기의 고기를 먹게 하며 새 술에 취함 같이 자기의 피에 취하게 하리니 모든 육체가 나 여호와는 네 구원자요 네 구속자요 야곱의 전능자인줄 알리라.

 

▶ 자기의 고기를 먹게 하며 새 술에 취함 같이 자기의 피에 취하게 하리니 -

 

적의 자중지난(自中之亂)을 암시하는 말이다.

 

하나님의 대적은 서로 치고 받아 스스로 멸망할 것이다.

 

(계 16:6 그들이 성도들과 대언자들의 피를 흘렸으므로 주께서 그들에게

피를 주어 마시게 하셨사오니 그것이 그들에게 마땅하나이다, 하더라).