요한은 하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거 곧 자기의 본 것을 다 증거하였느니라

요한 계시록의 머리말 2

 

[계 1:2] 요한은 하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거 곧 자기의 본 것을 다 증거하였느니라. -

 

본문은 앞절에서 언급된 동일한 내용을

다른 형식으로 표현한 것으로 하나님의 말씀

즉 계시가 그리스도로 말미암아 증거되어 나타났음을 나타낸다.

 

즉 사도 요한이 본 환상이 하나님이나 그리스도에 관한 증거가 아니라

그리스도께서 직접하신 증거이며,

하나님의 말씀임을 나타낸다.

 

또한 본문에서 요한 자신이 본 환상과

예수 그리스도의 증거가 동일시됨으로

하나님과 그리스도,

그리고 신약 시대 사도들과의 연속성을 엿볼 수 있다(Johnson, Plummer).

 

 

 

[계 1:3] 이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자들과 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있나니 때가 가까움이라.

 

본서에는 일곱 부류의 복 있는 사람에 대한 진술이 나타난다.

 

(1) 하나님의 말씀을 읽고, 듣고, 지키는 자.

 

(2) 주 안에서 죽는 자,

 

(14:13 또 내가 들으니 하늘로부터 한 음성이 나서 내게 이르시되, 기록하라. 이제부터 주 안에서 죽는 자들은 복이 있도다, 하시매 성령께서 이르시되, 그러하다. 이것은 그들이 그들의 수고를 그치고 안식하게 하려 함이니 그들의 행위가 그들을 뒤따르리로다, 하시더라).

 

(3) 깨어 옷을 지키는 자,

 

(16:15 보라, 내가 도둑같이 오나니 깨어 있어 자기 옷을 지키고 벌거벗고 다니지 아니하여 그들에게 자기 수치를 보이지 아니하는 자는 복이 있도다).

 

(4) 어린 양의 혼인 잔치에 초청된 자,

 

(19:9 그가 내게 말하기를, 기록하라. 어린양의 혼인 만찬에 부름 받은 자들은 복이 있도다, 하고 또 내게 이르되, 이것들은 하나님의 참된 말씀들이라, 하기에).

 

(5) 첫 부활에 참여한 자,

 

(20:6 첫째 부활에 참여하는 자는 복이 있고 거룩하도다. 둘째 사망이 그들을 다스릴 권능을 갖지 못하고 도리어 그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어 천 년 동안 그분과 함께 통치하리로다).

 

(6) 하나님의 말씀을 지키는 자,

 

(22:7 보라, 내가 속히 오리니 이 책의 대언의 말씀들을 지키는 자는 복이 있도다, 하더라).

 

(7) 두루마리를 빠는 자. 하나님의 명령을 행하는 자.

 

(22:14 그분의 명령들을 행하는 자들은 복이 있나니 이것은 그들이 생명나무에 이르는 권리를 소유하게 하며 그 문들을 지나 그 도시로 들어가게 하려 함이로다.

 

22:14 그 두루마기를 빠는 자들은 복이 있으니 이는 저희가 생명나무에 나아가며 문들을 통하여 성에 들어갈 권세를 얻으려 함이로다).

 

 

본 구절에 나타난 사람은 일곱 부류의 복 있는 사람 중 첫 번 째에 해당된다.

 

 

▶ 이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자들과 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있나니. -

 

'이 예언의 말씀'은

본서가 예언서임을 나타내는 것으로

 

(10:11 그가 내게 말하기를, 네가 반드시 많은 백성과 민족과 언어와 왕들 앞에서 다시 대언하여야 하리라, 하더라;

 

22:6-7 또 그가 내게 이르기를, 이 말씀들은 신실하고 참되도다. 주 곧 거룩한 대언자들의 하나님께서 자신의 종들에게 반드시 속히 이루어질 것들을 보이시려고 자신의 천사를 보내셨도다.

7) 보라, 내가 속히 오리니 이 책의 대언의 말씀들을 지키는 자는 복이 있도다, 하더라,

 

10 또 그가 내게 이르되, 이 책의 대언의 말씀들을 봉인하지 말라. 때가 가까우니라,

 

18-19 내가 이 책의 대언의 말씀들을 듣는 모든 사람에게 증언하노니 만일 어떤 사람이 이것들에다 더하면 하나님께서 이 책에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 것이요,

19) 만일 어떤 사람이 이 대언의 책의 말씀들에서 빼면 하나님께서 생명책과 거룩한 도시와 이 책에 기록된 것들로부터 그의 부분을 빼시리라)

 

본서의 말씀이 예언의 한 부분일 뿐만 아니라,

영적, 윤리적 권면과 권고를 포함한

현재적 경고의 성격을 내포하고 있음을 시사한다(Johnson).

 

요한은 이 예언의 말씀과 관련하여 세 부류의 사람들에게 복이 있음을 기술한다.

 

 

▶ 읽는 자. - 이에 해당하는 원어 '호 아나기노스콘'은

관사 있는 단수 분사로 초대교회에서

회중을 대표하여 성경을 읽던 자를 나타낸다.

 

▶ 듣는 자들(호이아쿠온테스)과 지키는 자들(테룬테스). - 이 두 부류에 해당하는

헬라어는 모두 복수로 예언의 말씀을

듣고 지키며 행하는 회중들을 나타낸다.(Johnson, Zahn, Robertson)

 

(눅 4:16 그분께서 자기가 자라난 나사렛에 가사 늘 하시던 대로 안식일에 회당에 들어가 읽으려고 서시니;

 

행 13:15 율법과 대언자들의 글을 낭독한 뒤에 회당의 치리자들이 그들에게 사람을 보내어 이르되, 사람들아 형제들아, 너희가 백성을 위해 권면할 말이 있으면 하라, 하니,

 

21 그 뒤에 그들이 왕을 구하거늘 하나님께서 그들에게 베냐민 지파 사람 기스의 아들 사울을 사십 년 동안 주셨다가;

 

골 4:16 이 서신을 너희 가운데서 읽은 뒤에 라오디게아 사람들의 교회에서도 읽게 하고 또 라오디게아로부터 오는 서신을 너희도 읽으라).

 

요한은 당시 하나님의 말씀을

읽고 듣는 유대인들의 관습을 통해서는

 

(느 8:2-3 일곱째 달 초하루에 제사장 에스라가 율법 책을 가지고 남녀 회중과 지각이 있어 들을 수 있는 모든 사람 앞에 이르러

3) 물 문 앞의 거리 앞에서 아침부터 정오까지 남자와 여자와 깨달을 수 있는 사람들 앞에서 그 안의 것을 낭독하매 온 백성이 율법 책에 귀를 기울였더라;

 

눅 4:16 그분께서 자기가 자라난 나사렛에 가사 늘 하시던 대로 안식일에 회당에 들어가 읽으려고 서시니;

 

행 13:15 율법과 대언자들의 글을 낭독한 뒤에 회당의 치리자들이 그들에게 사람을 보내어 이르되, 사람들아 형제들아, 너희가 백성을 위해 권면할 말이 있으면 하라, 하니;

 

살전 5:27 내가 주를 힘입어 너희에게 명하노니 모든 거룩한 형제들에게 이 서신을 읽어 주라)

 

본서의 예언의 말씀을 읽고 듣고 지키는 자가 복이 있다고 선언하고 있다.

 

 

▶ 때가 가까움이라. - 본문은 예언의 말씀을 읽고 듣고 지키는 자가 복이 있는 이유이다.

 

'때'에 해당하는 헬라어 '카이로스'는

보편적인 시간을 나타내는 '크로노스'와는 달리 결정적인 섭리를 나타내는

종말론적 시각을 의미한다.

 

그리스도가 승천한 이후부터 다시 오실 재림의 때까지는

인간 편에서 볼 때 항상 임박한 긴장(緊張)의 시간이며

하나님 편에서 볼 때는 정한 시간이다.

 

그러므로 복 있는 자는

말씀을 읽고 듣고 지킴으로 종말을 준비해야 한다.(Johnson, Mounce)

 

(마 24:3-51 그분께서 올리브 산 위에 앉으셨을 때에 제자들이 은밀히 그분께 나아와 이르되, 우리에게 말씀해 주소서. 어느 때에 이런 일들이 있으리이까? 또 주께서 오시는 때의 표적과 세상 끝의 표적이 무엇이리이까? 하니

4) 예수님께서 그들에게 대답하여 이르시되, 아무도 너희를 속이지 못하도록 주의하라.

5) 많은 사람이 내 이름으로 와서, 내가 그리스도라, 하며 많은 사람을 속이리라.

6) 또 너희가 전쟁과 전쟁의 소문을 들을 터이나 주의하여 불안해하지 말라. 이 모든 일들이 반드시 일어나야 하되 아직 끝은 아니니라.

7) 민족이 민족을 왕국이 왕국을 대적하여 일어나고 곳곳에 기근과 역병과 지진이 있으리니

8) 이 모든 것은 고통의 시작이니라.

9) 그때에 그들이 너희를 넘겨주어 고통 받게 하고 너희를 죽이리니 너희가 내 이름으로 인해 모든 민족들에게 미움을 받으리라.

10) 그때에 많은 사람이 실족하고 서로 배반하여 넘겨주며 서로 미워하고

11) 많은 거짓 대언자가 일어나 많은 사람을 속이며

12) 불법이 성행하므로 많은 사람의 사랑이 식어지리라.

13) 그러나 끝까지 견디는 자 곧 그는 구원을 받으리라.

14) 왕국의 이 복음이 모든 민족들에게 증언되기 위해 온 세상에 선포되리니 그제야 끝이 오리라.

15) 그런즉 대언자 다니엘을 통해 말씀하신바 황폐하게 하는 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 너희가 보거든 (누구든지 읽는 자는 깨달을지어다.)

16) 그때에 유대에 있는 자들은 산들로 도망할지어다.

17) 지붕에 있는 자는 자기 집에서 무엇을 취하려고 내려가지 말며

18) 들에 있는 자는 옷을 가지러 되돌아가지 말지어다.

19) 그 날들에는 아이 밴 자들과 젖 먹이는 자들에게 화가 있으리로다!

20) 그러나 너희의 도피하는 일이 겨울이나 안식일에 일어나지 않도록 너희는 기도하라.

21) 그때에 큰 환난이 있으리니 세상이 시작된 이래로 이때까지 그런 환난이 없었고 이후에도 없으리라.

22) 그 날들이 짧아지지 아니하면 어떤 육체도 구원을 받지 못할 것이로되 선택 받은 자들을 위하여 그 날들이 짧아지리라.

23) 그때에 누가 너희에게 이르되, 보라, 그리스도가 여기 있다, 하거나, 저기 있다, 해도 그 말을 믿지 말라.

24) 거짓 그리스도들과 거짓 대언자들이 일어나 큰 표적들과 이적들을 보여 할 수만 있으면 바로 그 선택 받은 자들을 속이리라.

25) 보라, 내가 너희에게 미리 말하였노라.

26) 그러므로 그들이 너희에게 이르되, 보라, 그가 사막에 있다, 해도 나가지 말고, 보라, 그가 은밀한 방에 있다, 해도 그 말을 믿지 말라.

27) 번개가 동쪽에서 나서 서쪽까지 번쩍이는 것 같이 사람의 아들이 오는 것도 그러하리라.

28) 또 어디든지 사체가 있으면 거기로 독수리들이 함께 모여들리라.

29) 그 날들의 환난 뒤에 즉시 해가 어두워지며 달이 자기 빛을 내지 아니하고 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘들의 권능들이 흔들리리라.

30) 그때에 사람의 아들의 표적이 하늘에 나타나고 그때에 땅의 모든 지파가 애곡하며 사람의 아들이 권능과 큰 영광을 가지고 하늘의 구름들 가운데서 오는 것을 보리라.

31) 그가 큰 나팔 소리와 함께 자기 천사들을 보내리니 그들이 그의 선택 받은 자들을 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방에서 함께 모으리라.

32) 이제 무화과나무의 비유를 배우라. 그것의 가지가 아직 연하고 잎사귀를 내면 여름이 가까운 줄을 너희가 아나니

33) 그런즉 이와 같이 너희가 이 모든 일들을 볼 때에 그때가 가까이 곧 문들 앞에 이른 줄을 아느니라.

34) 진실로 내가 너희에게 이르노니, 이 세대가 지나가기 전에 이 모든 일들이 성취되리라.

35) 하늘과 땅은 없어지겠으나 내 말들은 없어지지 아니하리라.

36) 그러나 그 날과 그 시각은 결코 아무도 알지 못하나니 하늘의 천사들도 알지 못하고 오직 내 아버지만 아시느니라.

37) 오직 노아의 날들과 같이 사람의 아들이 오는 것도 그러하리라.

38) 홍수 이전 시대에 노아가 방주 안으로 들어갈 때까지 그들이 먹고 마시고 장가가고 시집가고 하면서

39) 홍수가 나서 그들을 다 쓸어버릴 때까지 알지 못하였나니 사람의 아들이 오는 것도 그러하리라.

40) 그때에 두 사람이 들에 있을 터인데 하나는 붙잡혀 가고 다른 하나는 남겨질 것이요,

41) 두 여자가 방앗간에서 맷돌을 갈고 있을 터인데 하나는 붙잡혀 가고 다른 하나는 남겨지리라.

42) 그러므로 깨어 있으라. 어느 시각에 너희 주가 올지 너희가 알지 못하느니라.

43) 그러나 이것을 알라. 만일 집 주인이 도둑이 어느 경점에 올 줄 알았더라면 깨어 있어 자기 집이 뚫리지 않게 하였으리라.

44) 그러므로 너희도 준비하고 있으라. 너희가 생각하지 않는 시각에 사람의 아들이 오느니라.

45) 그런즉 자기 주인으로부터 그의 집안사람들을 넘겨받아 다스리며 제 때에 그들에게 양식을 나누어 줄 신실하고 지혜로운 종이 누구냐?

46) 그의 주인이 올 때에 그가 그렇게 하고 있는 것을 보면 그 종이 복이 있도다.

47) 진실로 내가 너희에게 이르노니, 주인이 그를 자기의 모든 재산을 맡을 치리자로 삼으리라.

48) 그러나 그 악한 종이 마음속으로 이르기를, 내 주인이 오는 것을 늦추시는구나, 하며

49) 자기 동료 종들을 때리고 술 취한 자들과 함께 먹고 마시기 시작하면

50) 그가 그를 기다리지 않는 날 그가 알지 못하는 시각에 그 종의 주인이 와서

51) 그를 잘라 내고 위선자들과 함께할 그의 몫을 그에게 지정하리니 거기서 슬피 울며 이를 갊이 있으리라;

 

요 21:22 예수님께서 그에게 이르시되, 내가 올 때까지 그가 머물 것을 내가 원할지라도 그것이 너와 무슨 상관이 있느냐? 너는 나를 따르라, 하시더라).