분파주의에 대한 경계 성 경: [롬 16:17-20] 형제들아 내가 너희를 권하노니 너희가 배운 교훈을 거슬러 분쟁을 일으키거나 거치게 하는 자들을 살피고 그들에게서 떠나라18) 이같은 자들은 우리 주 그리스도를 섬기지 아니하고 다만 자기들의 배만 섬기나니 교활한 말과 아첨하는 말로 순진한 자들의 마음을 미혹하느니라19) 너희의 순종함이 모든 사람에게 들리는지라 그러므로 내가 너희로 말미암아 기뻐하노니 너희가 선한 데 지혜롭고 악한 데 미련하기를 원하노라20) 평강의 하나님께서 속히 사탄을 너희 발 아래에서 상하게 하시리라 우리 주 예수의 은혜가 너희에게 있을지어다.   [롬 16:17] 형제들아 내가 너희를 권하노니 너희가 배운 교훈을 거슬러 분쟁을 일으키거나 거치게 하는 자들을 살피고 그들에게서 떠나..

문안 인사 3 성 경: [롬 16:12-16] 주 안에서 수고한 드루배나와 드루보사에게 문안하라 주 안에서 많이 수고하고 사랑하는 버시에게 문안하라13) 주 안에서 택하심을 입은 루포와 그의 어머니에게 문안하라 그의 어머니는 곧 내 어머니니라14) 아순그리도와 블레곤과 허메와 바드로바와 허마와 및 그들과 함께 있는 형제들에게 문안하라15) 빌롤로고와 율리아와 또 네레오와 그의 자매와 올름바와 그들과 함께 있는 모든 성도에게 문안하라   [롬 16:12] 주 안에서 수고한 드루배나와 드루보사에게 문안하라 주 안에서 많이 수고하고 사랑하는 버시에게 문안하라 ▶ 드루배나와 드루보사 - 이 두 이름의 뜻은 '화사하다' 혹은 '우아하다'의 의미를 가지고 있다.  이 이름은 동일한 어근 '트뤼파오'('호화롭게 생활..

문안 인사 2 성 경: [롬 16:6-11] 너희를 위하여 많이 수고한 마리아에게 문안하라7) 내 친척이요 나와 함께 갇혔던 안드로니고와 유니아에게 문안하라 그들은 사도들에게 존중히 여겨지고 또한 나보다 먼저 그리스도 안에 있는 자라8) 또 주 안에서 내 사랑하는 암블리아에게 문안하라9) 그리스도 안에서 우리의 동역자인 우르바노와 나의 사랑하는 스다구에게 문안하라10) 그리스도 안에서 인정함을 받은 아벨레에게 문안하라 아리스도불로의 권속에게 문안하라11) 내 친척 헤로디온에게 문안하라 나깃수의 가족 중 주 안에 있는 자들에게 문안하라.   [롬 16:6] 너희를 위하여 많이 수고한 마리아에게 문안하라 ▶ 마리아 - 헬라어는 '마리안'으로 이름의 뜻은 '높여진 자'이다. 어떤 사본(D, F, G)에는 히브..

문안 인사 성 경: [롬 16:3-5] 너희는 그리스도 예수 안에서 나의 동역자들인 브리스가와 아굴라에게 문안하라4) 그들은 내 목숨을 위하여 자기들의 목까지도 내놓았나니 나뿐 아니라 이방인의 모든 교회도 그들에게 감사하느니라5) 또 저의 집에 있는 교회에도 문안하라 내가 사랑하는 에배네도에게 문안하라 그는 아시아에서 그리스도께 처음 맺은 열매니라.   [롬 16:3] 너희는 그리스도 예수 안에서 나의 동역자들인 브리스가와 아굴라에게 문안하라  ▶ 동역자 - 이에 해당하는 헬라어 '쉬네르구스'는 '함께 일하는 사람', '돕는 사람'을 의미한다.  신약성경에서는 대부분 바울 서신에서 사용되어졌는데, 사도 바울은 다음과 같은 경우에 이 용어를 사용했다.  첫째, 그의 동역자들을 지칭함으로 그들의 수고를 치하..

뵈뵈를 천거함 성 경: [롬 16:1-2] 내가 겐그레아 교회의 일꾼으로 있는 우리 자매 뵈뵈를 너희에게 추천하노니2) 너희는 주 안에서 성도들의 합당한 예절로 그를 영접하고 무엇이든지 그에게 소용되는 바를 도와 줄지니 이는 그가 여러 사람과 나의 보호자가 되었음이라.   [롬 16:1] 내가 겐그레아 교회의 일꾼으로 있는 우리 자매 뵈뵈를 너희에게 추천하노니 ▶ 겐그레아 - '겐그레아'(Cenchreae)는 고린도에서 남동쪽으로 약 11Km 떨어진 항구 도시로서, 당시 무역과 상업의 중심지인 고린도의 중요한 교통의 요충지였다.  바울은 2차 전도 여행시 고린도에 도착하여 아굴라 브리스길라 부부와 함께 고린도 교회를 세웠는데,  (행 18:1-18 이 후에 바울이 아덴을 떠나 고린도에 이르러2) 아굴라라..

바울의 로마 방문 계획 4 성 경: [롬 15:30-33] 형제들아 내가 우리 주 예수 그리스도로 말미암고 성령의 사랑으로 말미암아 너희를 권하노니 너희 기도에 나와 힘을 같이하여 나를 위하여 하나님께 빌어31) 나로 유대에 순종치 아니하는 자들에게서 구원을 받게 하고 또 예루살렘에 대한 나의 섬기는 일을 성도들이 받음직하게 하고32) 나로 하나님의 뜻을 좇아 기쁨으로 너희에게 나아가 너희와 함께 편히 쉬게 하라33) 평강의 하나님께서 너희 모든 사람과 함께 계실지어다 아멘.   [롬 15:30] 형제들아 내가 우리 주 예수 그리스도로 말미암고 성령의 사랑으로 말미암아 너희를 권하노니 너희 기도에 나와 힘을 같이하여 나를 위하여 하나님께 빌어 ▶ 형제들아 내가 우리 주 예수 그리스도로 말미암고 성령의 사..

바울의 로마 방문 계획 3 성 경: [롬 15:28-29] 그러므로 내가 이 일을 마치고 이 열매를 저희에게 확증한 후에 너희에게를 지나 서바나로 가리라29) 내가 너희에게 나갈 때에 그리스도의 충만한 축복을 가지고 갈 줄을 아노라.   [롬 15:28] 그러므로 내가 이 일을 마치고 이 열매를 저희에게 확증한 후에 너희에게를 지나 서바나로 가리라 ▶ 그러므로 내가 이 일을 마치고 이 열매를 저희에게 확증한 후에 – 바울이 서바나 선교 계획을 가지고 중간 기착지(奇着地)로서 로마를 곧바로 가지 않고 지체하면서까지 예루살렘을 굳이 방문하고자 했던 의도가 본문 가운데 명확히 나타나 있다.  바울은 그가 이방인 교회에서 모은 헌금을 직접 예루살렘에 가져가지 않고 그의 신실한 동역자들을 통해서 대신 보낼 수도 ..

바울의 로마 방문 계획 2 성 경: [롬 15:25-27] 그러나 이제는 내가 성도를 섬기는 일로 예루살렘에 가노니26) 이는 마게도냐와 아가야 사람들이 예루살렘 성도 중 가난한 자들을 위하여 기쁘게 얼마를 동정하였음이라27) 저희가 기뻐서 하였거니와 또한 저희는 그들에게 빚진 자니 만일 이방인들이 그들의 신령한 것을 나눠 가졌으면 육신의 것으로 그들을 섬기는 것이 마땅하니라.   [롬 15:25] 그러나 이제는 내가 성도를 섬기는 일로 예루살렘에 가노니 -  바울은 23절에 사용한 역접을 나타내는 접속사 '그러나 이제는'(뉘니 데)을 반복 사용하여 서바나 선교 계획의 중간 경유지로서 로마를 바로 가야 하지만, 도중에 예루살렘을 거쳐 가지 않으면 안 될 것을 언급하고 있다.  바울이 그렇게 가기를 소원하..

바울의 로마 방문 계획 성 경: [롬 15:22-24] 그러므로 또한 내가 너희에게 가려 하던 것이 여러 번 막혔더니23) 이제는 이 지방에 일할 곳이 없고 여러 해 전부터 언제든지 서바나로 갈 때에 너희에게 가려는 원이 있었으니24) 이는 지나가는 길에 너희를 보고 먼저 너희와 교제하여 약간 만족을 받은 후에 너희의 그리로 보내줌을 바람이라.   [롬 15:22] 그러므로 또한 내가 너희에게 가려 하던 것이 여러 번 막혔더니 -  로마 교회는 바울에 의해서 세워지지 않았지만, 1:13에서 이미 언급한대로 바울은 로마 교회를 방문할 계획을 여러 차례 갖고 있었다. (1:13 형제들아 내가 여러 번 너희에게 가고자 한 것을 너희가 모르기를 원치 아니하노니 이는 너희 중에서도 다른 이방인 중에서와 같이 열매..

바울의 선교관 4 성 경: [롬 15:20-21] 또 내가 그리스도의 이름을 부르는 곳에는 복음을 전하지 않기로 힘썼노니 이는 남의 터 위에 건축하지 아니하려 함이라21) 기록된 바 주의 소식을 받지 못한 자들이 볼 것이요 듣지 못한 자들이 깨달으리라 함과 같으니라.   [롬 15:20] 또 내가 그리스도의 이름을 부르는 곳에는 복음을 전하지 않기로 힘썼노니 이는 남의 터 위에 건축하지 아니하려 함이라 ▶ 내가 그리스도의 이름을 부르는 곳에는 복음을 전하지 않기로 힘썼노니 – 바울은 이방인들에게 자신의 사도직의 진실성을 확증하기 위해 지금까지 동양에서의 자신의 활동이 거둔 성공에 대해서 언급하였다.  (19절 이 일로 인하여 내가 예루살렘으로부터 두루 행하여 일루리곤까지 그리스도의 복음을 편만하게 전하였..