16.하나님의 속성②
(마22:31-32 죽은자의 부활을 의논할찐대 하나님이 너희에게 말씀하신바
32 나는 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이로라 하신 것을 읽어 보지 못하였느냐 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산 자의 하나님이시니라)
2. 역사의 하나님
1) 성경은 하나님을 단순히 추상적인 관념이 아닌 실제로 경험할 수 있는 역사의 하나님임을 증언한다.
① 하나님은 역사 속에서 살아 계시며, 일하시며, 능력을 나타내신다.
(마22:32 나는 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이로라 하신 것을 읽어 보지 못하였느냐 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산 자의 하나님이시니라,
요5:17 예수께서 저희에게 이르시되 내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다 하시매)
② 하나님은 역사의 과정 가운데서 활동하며, 역사는 하나님의 계획이 실현되는 과정이다.
③ 역사의 하나님은 인류 역사에 대한 주권을 가지고 있다. 그것을 보여주는 예로 각 시대의 연속성을 들 수 있는데, 지구 역사에 있어 각 시대를 연속적으로 구성함으로써 각 시대가 다음에 올 시대를 위한 준비가 되게 하셨다.
아담의 시기는 노아의 시대를, 노아의 시대는 모세의 시대를, 모세의 시대는 그리스도의 시대를 위한 준비기가 되게 하였다.
*** 아담은 세상의 모든 사람을 위해 하나님이 택하신 한 사람.
노아는 세상의 모든 사람을 위해 하나님이 택하신 한 가족.
모세는 세상의 모든 사람을 위해 하나님이 택하신 한 민족.
그리스도인은 세상의 모든 사람을 위해 하나님이 택하신 하나님의 백성들.
2) 역사의 주관자로서의 하나님의 주권은 인류 역사의 심판에서도 나타난
다.
① 하나님은 죄, 심판, 회개, 화해의 역사적 순환 가운데서 직접 책임을 지고 주권을 행사하는 심판의 하나님이시다.
(전3:17 내가 심중에 이르기를 의인과 악인을 하나님이 심판하시리니 이는 모든 목적과 모든 일이 이룰 때가 있음이라 하였으며,
롬14:10 네가 어찌하여 네 형제를 판단하느뇨 어찌하여 네 형제를 업신여기느뇨 우리가 다 하나님의 심판대 앞에 서리라)
② 역사의 하나님은 신자의 목적을 역사의 궁극에서, 즉 하나님의 나라가 도래할 때에 성취하신다.
③ 역사에 대한 하나님의 주권은 하나님의 나라가 올 때까지 계속된다.