당신의 하나님 여호와께 기도하여 우리로 죽지 않게 하소서

백성에 대한 권면과 위로

 

성 경: [삼상 12:19-22] 모든 백성이 사무엘에게 이르되 당신의 종들을 위하여 당신의 하나님 여호와께 기도하여 우리로 죽지 않게 하소서 우리가 우리의 모든 죄에 왕을 구하는 악을 더하였나이다

20) 사무엘이 백성에게 이르되 두려워 말라 너희가 과연 이 모든 악을 행하였으나 여호와를 좇는데서 돌이키지 말고 오직 너희 마음을 다하여 여호와를 섬기라

21) 돌이켜 유익하게도 못하며 구원하지도 못하는 헛된 것을 좇지 말라 그들은 헛되니라

22) 여호와께서는 너희로 자기 백성 삼으신 것을 기뻐하신 고로 그 크신 이름을 인하여 자기 백성을 버리지 아니하실 것이요.

 

 

 

[삼상 12:19] 모든 백성이 사무엘에게 이르되 당신의 종들을 위하여 당신의 하나님 여호와께 기도하여 우리로 죽지 않게 하소서 우리가 우리의 모든 죄에 왕을 구하는 악을 더하였나이다

 

 

▶ 당신의 종들을 위하여 당신의 하나님 여호와께 기도하여 - 백성들을 위한

중보(中保) 기도는 하나님의 선지자가 담당했던 중요한 사역이었다.

선지자의 모범으로 보여야 할 모세는

백성들의 죄를 위하여,

심지어는 대제사장 아론이 범한 죄의 용서를 위하여서도

하나님께 종종 중보 기도를 했었다.

 

(민 11:1-2 백성이 여호와의 들으시기에 악한 말로 원망하매 여호와께서 들으시고 진노하사 여호와의 불로 그들 중에 붙어서 진 끝을 사르게 하시매

2) 백성이 모세에게 부르짖으므로 모세가 여호와께 기도하니 불이 꺼졌더라;

 

12:13 모세가 여호와께 부르짖어 가로되 하나님이여 원컨대 그를 고쳐 주옵소서;

 

14:19-20 구하옵나니 주의 인자의 광대하심을 따라 이 백성의 죄악을 사하시되 애굽에서부터 지금까지 이 백성을 사하신 것 같이 사하옵소서

20) 여호와께서 가라사대 내가 네 말대로 사하노라;

 

신 9:20 여호와께서 또 아론에게 진노하사 그를 멸하려 하셨으므로 내가 그 때에도 아론을 위하여 기도하고).

 

한편 선지자로서의 사무엘도 이미 백성들을 위해 중보 기도를 한 일이 있었다.

 

(7:5 사무엘이 가로되 온 이스라엘은 미스바로 모이라 내가 너희를 위하여 여호와께 기도하리라 하매,

 

8 사무엘에게 이르되 당신은 우리를 위하여 우리 하나님 여호와께 쉬지 말고 부르짖어 우리를 블레셋 사람의 손에서 구원하시게 하소서).

 

 

▶ 우리가 우리의 모든 죄에 왕을 구하는 악을 더하였나이다 - 사무엘의

감화력 있는 메시지와 여호와의 초자연적인 이적 현상을

체험한 이스라엘 백성들은 마침내 인간적이고 세속적인 동기에서

집요하게 왕을 구한 자신들의 죄를 깨닫고 회개하였다.

 

(8:5 그에게 이르되 보소서 당신은 늙고 당신의 아들들은 당신의 행위를 따르지 아니하니 열방과 같이 우리에게 왕을 세워 우리를 다스리게 하소서 한지라,

 

19-20 백성이 사무엘의 말 듣기를 거절하여 가로되 아니로소이다 우리도 우리 왕이 있어야 하리니

20) 우리도 열방과 같이 되어 우리 왕이 우리를 다스리며 우리 앞에 나가서 우리의 싸움을 싸워야 할 것이니이다;

 

12:12 너희가 암몬 자손의 왕 나하스의 너희를 치러 옴을 보고 너희 하나님 여호와께서는 너희의 왕이 되실지라도 너희가 내게 이르기를 아니라 우리를 다스릴 왕이 있어야 하겠다 하였도다)

 

그러므로 향후 이스라엘 백성들은

비록 왕정 체제하에서 왕을 두고 있다고 할지라도,

진정 자신들의 참된 왕은

여호와 하나님이라는 사실을 늘 잊지 말아야 했다.

 

 

 

[삼상 12:20] 사무엘이 백성에게 이르되 두려워 말라 너희가 과연 이 모든 악을 행하였으나 여호와를 좇는데서 돌이키지 말고 오직 너희 마음을 다하여 여호와를 섬기라

 

 

그릇된 동기에서 왕을 구한 자신들의 죄를 깨닫고

회개하는 이스라엘 백성들을 향해

사무엘은 위로와 권면,

그리고 경고의 말을 함으로써

왕을 세우는 문제에 대한

자신의 메시지를 최종 마무리 짓는다.

 

 

 

[삼상 12:21] 돌이켜 유익하게도 못하며 구원하지도 못하는 헛된 것을 좇지 말라 그들은 헛되니라

 

 

▶ 돌이켜(수르) - 이는 '떠나다', '제거하다', '옮기다'란 의미로서,

의지적(意志的) 행위가 수반된 적극적이고 전인격적 회개를 뜻한다.

 

(왕하 10:29 이스라엘로 범죄케 한 느밧의 아들 여로보암의 죄 곧 벧엘과 단에 있는 금송아지를 섬기는 죄에서는 떠나지 아니하였더라;

 

대하 15:17 산당은 이스라엘 중에서 제하지 아니하였으나 아사의 마음이 일평생 온전하였더라;

 

느 9:19 주께서는 연하여 긍휼을 베푸사 저희를 광야에 버리지 아니하시고 낮에는 구름 기둥으로 길을 인도하시며 밤에는 불 기둥으로 그 행할 길을 비취사 떠나게 아니하셨사오며).

 

그런데 히브리 원문에는 본 단어 뒤에 '왜냐하면'(키)이라는

의미의 접속사에 이끌리는 내용들이 언급되어 있어서,

이스라엘 백성들이 '돌이켜'야만 하는

분명한 이유를 제시해 주고 있다.

 

 

▶ 유익하게도 못하며 구원하지도 못하는 - '유익하다'(야알)는

'경제적인 이득을 가져다주다'의 의미이며,

 

(잠 10:2 불의의 재물은 무익하여도 의리는 죽음에서 건지느니라;

 

렘 12:13 무리가 밀을 심어도 가시를 거두며 수고하여도 소득이 없은즉 그 소산으로 인하여 스스로 수치를 당하리니 이는 여호와의 분노를 인함이니라),

 

'구원하다'(나찰)는

'정치적. 영적 환난에서 벗어나게 해주는 것'의 의미를 갖는다.

 

(삼하 12:7 나단이 다윗에게 이르되 당신이 그 사람이라 이스라엘의 하나님 여호와께서 이처럼 이르시기를 내가 너로 이스라엘 왕을 삼기 위하여 네게 기름을 붓고 너를 사울의 손에서 구원하고;

 

사 37:12 나의 열조가 멸하신 열방 고산과 하란과 레셉과 및 들라살에 거하는 에덴 자손을 그 나라 신들이 건졌더냐).

 

그러나, 사실

이스라엘 백성들은 경제적. 정치적 목적에 따라

계속적으로 우상을 섬겼으나

 

(왕상 11:5 이는 시돈 사람의 여신 아스다롯을 좇고 암몬 사람의 가증한 밀곰을 좇음이라;

 

호 2:5 저희의 어미는 행음하였고 저희를 배었던 자가 부끄러운 일을 행하였나니 대저 저가 이르기를 나는 나를 연애하는 자들을 따르리니 저희가 내 떡과 내 물과 내 양털과 내 삼과 내 기름과 내 술들을 내게 준다 하였느니라),

 

그 우상으로 인하여 이스라엘은 오히려 망하고 말았다.

 

(대하 33:11 여호와께서 앗수르 왕의 군대 장관들로 와서 치게 하시매 저희가 므낫세를 사로잡고 쇠사슬로 결박하여 바벨론으로 끌어간지라;

 

36:11-17 시드기야가 위에 나아갈 때에 나이 이십일 세라 예루살렘에서 십일 년을 치리하며

12) 그 하나님 여호와 보시기에 악을 행하고 선지자 예레미야가 여호와의 말씀으로 일러도 그의 앞에서 겸비치 아니하였으며

13) 느브갓네살 왕이 저로 그 하나님을 가리켜 맹세케 하였으나 저가 배반하고 목을 곧게 하며 마음을 강퍅케하여 이스라엘 하나님 여호와께로 돌아오지 아니하였고

14) 제사장의 어른들과 백성도 크게 범죄하여 이방 모든 가증한 일을 본받아서 여호와께서 예루살렘에 거룩하게 두신 그 전을 더럽게 하였으며

15) 그 열조의 하나님 여호와께서 그 백성과 그 거하시는 곳을 아끼사 부지런히 그 사자들을 그 백성에게 보내어 이르셨으나

16) 그 백성이 하나님의 사자를 비웃고 말씀을 멸시하며 그 선지자를 욕하여 여호와의 진노로 그 백성에게 미쳐서 만회할 수 없게 하였으므로

17) 하나님이 갈대아 왕의 손에 저희를 다 붙이시매 저가 와서 그 성전에서 칼로 청년을 죽이며 청년 남녀와 노인과 백발노옹을 긍휼히 여기지 아니하였으며).

 

 

▶ 그들은 헛되니라 - 여기서 '헛되니라'(토후)라는 단어는

'텅비다', '가치없다', '공허하다'란 의미로서 우상의 속성을 가리키는데,

이는 또한 이 세상의 창조 과정 초기에,

창조될 것이 아직 창조되지 않아 공허하며 혼돈스러웠던

지구의 상태를 가리킬 때에도 사용되었다.

 

(창 1:2 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 신은 수면에 운행하시니라).

 

한편 선지자 이사야와 사도 바울도 이 단어를 '우상'에 적용시켰다.

 

(사 44:9-10 우상을 만드는 자는 다 허망하도다 그들의 기뻐하는 우상은 무익한 것이어늘 그것의 증인들은 보지도 못하며 알지도 못하니 그러므로 수치를 당하리라

10) 신상을 만들며 무익한 우상을 부어 만든 자가 누구뇨;

 

57:12 너의 의를 내가 보이리라 너의 소위가 네게 무익하니라;

 

고전 8:4 그러므로 우상의 제물 먹는 일에 대하여는 우리가 우상은 세상에 아무 것도 아니며 또한 하나님은 한 분밖에 없는 줄 아노라).

 

 

 

[삼상 12:22] 여호와께서는 너희로 자기 백성 삼으신 것을 기뻐하신 고로 그 크신 이름을 인하여 자기 백성을 버리지 아니하실 것이요

 

 

앞서 사무엘은 백성들이 축복을 받는 길은

백성들의 순종적인 행위 여부에 따라 좌우된다고 말한 반면,

 

(14절 너희가 만일 여호와를 경외하여 그를 섬기며 그 목소리를 듣고 여호와의 명령을 거역하지 아니하며 또 너희와 너희를 다스리는 왕이 너희 하나님 여호와를 좇으면 좋으니라마는),

 

여기서는 이스라엘의 축복을 받을 수 있는

보다 신적(神的)인

두 가지의 근거를 제시하고 있다.

 

그 신적인 근거는 곧,

'하나님의 선택'과

'하나님의 그 크신 이름'이다.

 

한편 후일 다윗은

'하나님의 선택'과 '크신 이름'으로 인하여

하나님을 찬양하였다.

 

(삼하 7:23-24 땅의 어느 한 나라가 주의 백성 이스라엘과 같으리이까 하나님이 가서 구속하사 자기 백성을 삼아 주의 명성을 내시며 저희를 위하여 큰 일을, 주의 땅을 위하여 두려운 일을 애굽과 열국과 그 신들에게서 구속하신 백성 앞에서 행하셨사오며

24) 주께서 주의 백성 이스라엘을 세우사 영원히 주의 백성을 삼으셨사오니 여호와여 주께서 저희 하나님이 되셨나이다).

 

 

▶ 자기 백성 삼으신 것을 - 이것은 하나님께서 많은 민족들 중에서

특별히 이스라엘 민족을 선택하신 사실을 가리킨다.

 

(신 7:6 너는 여호와 네 하나님의 성민이라 네 하나님 여호와께서 지상 만민 중에서 너를 자기 기업의 백성으로 택하셨나니;

 

14:2 너는 너의 하나님 여호와의 성민이라 여호와께서 지상 만민 중에서 너를 택하여 자기의 기업의 백성을 삼으셨느니라;

 

27:9 모세가 레위 제사장들로 더불어 온 이스라엘에게 고하여 가로되 이스라엘아 잠잠히 들으라 오늘날 네가 네 하나님 여호와의 백성이 되었으니;

 

왕하 11:17 여호야다가 왕과 백성으로 여호와와 언약을 세워 여호와의 백성이 되게 하고 왕과 백성 사이에도 언약을 세우게 하매).

 

한편, 이같은 이스라엘 민족에 대한 하나님의 선택은

그들의 조상 아브라함과의 언약에 따른 것이었다.

 

(창 12:1-3 여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 본토 친척 아비 집을 떠나 내가 네게 지시할 땅으로 가라

2) 내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대케 하리니 너는 복의 근원이 될지라

3) 너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너를 인하여 복을 얻을 것이니라 하신지라;

 

15:3-6 아브람이 또 가로되 주께서 내게 씨를 아니주셨으니 내 집에서 길리운 자가 나의 후사가 될 것이니이다

4) 여호와의 말씀이 그에게 임하여 가라사대 그 사람은 너의 후사가 아니라 네 몸에서 날 자가 네 후사가 되리라 하시고

5) 그를 이끌고 밖으로 나가 가라사대 하늘을 우러러 뭇별을 셀 수 있나 보라 또 그에게 이르시되 네 자손이 이와 같으리라

6) 아브람이 여호와를 믿으니 여호와께서 이를 그의 의로 여기시고;

 

17:4-8 내가 너와 내 언약을 세우니 너는 열국의 아비가 될지라

5) 이제 후로는 네 이름을 아브람이라 하지 아니하고 아브라함이라 하리니 이는 내가 너로 열국의 아비가 되게 함이니라

6) 내가 너로 심히 번성케 하리니 나라들이 네게로 좇아 일어나며 열왕이 네게로 좇아 나리라

7) 내가 내 언약을 나와 너와 네 대대 후손의 사이에 세워서 영원한 언약을 삼고 너와 네 후손의 하나님이 되리라

8) 내가 너와 네 후손에게 너의 우거하는 이 땅 곧 가나안 일경으로 주어 영원한 기업이 되게 하고 나는 그들의 하나님이 되리라)