택함받지 못한 자 성 경: [롬 11:7-10] 그런즉 어떠하뇨 이스라엘이 구하는 그것을 얻지 못하고 오직 택하심을 입은 자가 얻었고 그 남은 자들은 완악하여졌느니라8) 기록된 바 하나님이 오늘날까지 저희에게 혼미한 심령과 보지 못할 눈과 듣지 못할 귀를 주셨다 함과 같으니라9) 또 다윗이 가로되 저희 밥상이 올무와 덫과 거치는 것과 보응이 되게 하옵시고10) 저희 눈은 흐려 보지 못하고 저희 등은 항상 굽게 하옵소서 하였느니라.   [롬 11:7] 그런즉 어떠하뇨 이스라엘이 구하는 그것을 얻지 못하고 오직 택하심을 입은 자가 얻었고 그 남은 자들은 완악하여졌느니라 ▶ 그런즉 어떠하뇨 - 지금까지의 논리 전개의 핵심이 이스라엘을 완전히 버린게 아니라 택하심을 입은 남은 자가 있다는 데에 있다.  이제는 ..

이스라엘의 남은 자 2 성 경: [롬 11:4-6] 저에게 하신 대답이 무엇이뇨 내가 나를 위하여 바알에게 무릎을 꿇지 아니한 사람 칠천을 남겨 두었다 하셨으니5) 그런즉 이와 같이 이제도 은혜로 택하심을 따라 남은 자가 있느니라6) 만일 은혜로 된 것이면 행위로 말미암지 않음이니 그렇지 않으면 은혜가 은혜 되지 못하느니라.   [롬 11:4] 저에게 하신 대답이 무엇이뇨 내가 나를 위하여 바알에게 무릎을 꿇지 아니한 사람 칠천을 남겨 두었다 하셨으니 ▶ 대답 - 이에 해당하는 헬라어 '크레마티스모스'는 하나님의 신탁을 의미하는 말로서 대답의 계시적인 특성과 권위를 동시에 내포하고 있다.  ▶ 바알에게 – 그 당시 페니키아인들에게 '바알'은 태양을 상징하는 남신(男神)으로, 아스다롯(Astarte)은 달..

이스라엘의 남은 자 성 경: [롬 11:1-3] 그러므로 내가 말하노니 하나님이 자기 백성을 버리셨느뇨 그럴 수 없느니라 나도 이스라엘인이요 아브라함의 씨에서 난 자요 베냐민 지파라2) 하나님이 그 미리 아신 자기 백성을 버리지 아니하셨나니 너희가 성경이 엘리야를 가리켜 말한 것을 알지 못하느냐 저가 이스라엘을 하나님께 송사하되3) 주여 저희가 주의 선지자들을 죽였으며 주의 제단들을 헐어버렸고 나만 남았는데 내 목숨도 찾나이다 하니   [롬 11:1] 그러므로 내가 말하노니 하나님이 자기 백성을 버리셨느뇨 그럴 수 없느니라 나도 이스라엘인이요 아브라함의 씨에서 난 자요 베냐민 지파라 ▶ 하나님이 자기 백성을 버리셨느뇨 - 9장과 10장에 이스라엘의 불순종과 그리스도를 거부한 모습이 기술되어 있으므로 수신..

이스라엘의 불순종 성 경: [롬 10:17-21] 그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라18) 그러나 내가 말하노니 저희가 듣지 아니하였느뇨 그렇지 아니하다 그 소리가 온 땅에 퍼졌고 그 말씀이 땅 끝까지 이르렀도다 하였느니라19) 그러나 내가 말하노니 이스라엘이 알지 못하였느뇨 먼저 모세가 이르되 내가 백성 아닌 자로써 너희를 시기나게 하며 미련한 백성으로써 너희를 노엽게 하리라 하였고20) 또한 이사야가 매우 담대하여 이르되 내가 구하지 아니하는 자들에게 찾은 바 되고 내게 문의하지 아니하는 자들에게 나타났노라 하였고21) 이스라엘을 대하여 가라사대 순종치 아니하고 거스려 말하는 백성에게 내가 종일 내 손을 벌렸노라 하셨느니라.   [롬 10:17] 그러므로 믿음은 들..

믿음으로 얻는 구원 3 성 경: [롬 10:13-16] 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라14) 그런즉 저희가 믿지 아니하는 이를 어찌 부르리요 듣지도 못한 이를 어찌 믿으리요 전파하는 자가 없이 어찌 들으리요15) 보내심을 받지 아니하였으면 어찌 전파하리요 기록된 바 아름답도다 좋은 소식을 전하는 자들의 발이여 함과 같으니라16) 그러나 저희가 다 복음을 순종치 아니하였도다 이사야가 가로되 주여 우리의 전하는 바를 누가 믿었나이까 하였으니   [롬 10:13] 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라 - 바울은 구약성경에서, 요엘 선지자의 말을 인용하여 앞절에서 말한 내용을 더욱 강력하게 확증하고 있다.  "주의 이름을 부르는 자는 누구든지 구원을 얻으리라"는 이 사실은 이미 구..

믿음으로 얻는 구원 2 성 경: [롬 10:8-12] 그러면 무엇을 말하느뇨 말씀이 네게 가까워 네 입에 있으며 네 마음에 있다 하였으니 곧 우리가 전파하는 믿음의 말씀이라9) 네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 얻으리니10) 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라11) 성경에 이르되 누구든지 저를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 하니12) 유대인이나 헬라인이나 차별이 없음이라 한 주께서 모든 사람의 주가 되사 저를 부르는 모든 사람에게 부요하시도다.   [롬 10:8] 그러면 무엇을 말하느뇨 말씀이 네게 가까워 네 입에 있으며 네 마음에 있다 하였으니 곧 우리가 전파하는 믿음의 말씀이라..

믿음으로 얻는 구원 성 경: [롬 10:5-7] 모세가 기록하되 율법으로 말미암는 의를 행하는 사람은 그 의로 살리라 하였거니와6) 믿음으로 말미암는 의는 이같이 말하되 네 마음에 누가 하늘에 올라가겠느냐 하지 말라 하니 올라가겠느냐 함은 그리스도를 모셔 내리려는 것이요7) 혹 누가 음부에 내려가겠느냐 하지 말라 하니 내려가겠느냐 함은 그리스도를 죽은 자 가운데서 모셔 올리려는 것이라.   [롬 10:5] 모세가 기록하되 율법으로 말미암는 의를 행하는 사람은 그 의로 살리라 하였거니와 ▶ 모세가 기록하되 - 레 18:5에서 인용된 것으로 모세의 말이 인용된 것은 모세가 유대인의 율법을 세운 자였기 때문이다. (레 18:5 너희는 나의 규례와 법도를 지키라 사람이 이를 행하면 그로 인하여 살리라 나는 여호..

하나님의 의와 자기 의 성 경: [롬 10:1-4] 형제들아 내 마음에 원하는 바와 하나님께 구하는 바는 이스라엘을 위함이니 곧 저희로 구원을 얻게 함이라2) 내가 증거하노니 저희가 하나님께 열심이 있으나 지식을 좇은 것이 아니라3) 하나님의 의를 모르고 자기 의를 세우려고 힘써 하나님의 의를 복종치 아니하였느니라4) 그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되시니라.   [롬 10:1] 형제들아 내 마음에 원하는 바와 하나님께 구하는 바는 이스라엘을 위함이니 곧 저희로 구원을 얻게 함이라 ▶ 형제들아 - (1:13 형제들아 내가 여러 번 너희에게 가고자 한 것을 너희가 모르기를 원치 아니하노니 이는 너희 중에서도 다른 이방인 중에서와 같이 열매를 맺게 하려 함이로되 지금까지 길이 ..

로마서 제9장 19-33절의 해석과 이해   19. 그러면 너는, 내게 말하리라, 하나님이 어찌하여 사람을 책망하시는가? 누가 그 뜻에 거슬리는가고. 20. 아니라오, 오, 사람아, 네가 누구이기에 하나님께 말대꾸하는가? 지음 받은 자는 지은 이에게 향하여, 당신은 어찌하여 나를 이같이 만들었는가고 할 수 있겠는가? 21. 또 토기장이가 같은 흙덩이를 가지고서, 한 그릇을 귀하게 한 그릇을 보잘 것 없게 만드는 권리가 있지 않는가! 22. 하지만, 만약 하나님께서 그 노를 나타내시고 그 힘(권능)을 보이려 하시면서도(알게 하시려면서도), 멸망 받도록 되어 있는 그릇을 오래 참아 견디어 주시는데 있어서는, 23. 또 영광으로 미리 예비하신 자비의 그릇에 그 영광의 풍성함을 보이시련다면(우리들은 무슨 할 말..

로마서 제9장 1-18절의 해석과 이해   1. 나는 그리스도 안에서 진실을 말하는 것이다. 나는 거짓을 말하지 않는다. 내 양심도 또한 성령 안에서 내게 (이를) 증거한다. 2. 즉 내게 큰 근심 있음을. 내 마음에 끊임없는 고통 있음을. 3. 대저 나는, 내 형제로서 육으로 말하여 내 동포 위해서 라면, 자신은 그리스도에게서 떠나 아나테마(하나님께 저주받는 자) 되기를 원함으로 이다. 4. 그들은 실로 이스라엘 사람이다. 양자(아들로 삼으심) 또는 영광, 언약 또는 율법, 제의 또는 약속은 모두 그들의 것이다. 5. 열조는 또 그들의 것이다. 그리고 육체에 의하면 그리스도 또 그들에게서 나셨다. 그는 만물 위에 계셔서 세세에 찬미할 하나님이시다. 아-멘. 6. 이렇게 말함은, 하나님의 말씀은 땅에 떨..