예수의 탄생 예고 성 경: [눅 1:26-31] 여섯째 달에 천사 가브리엘이 하나님의 보내심을 받아 갈릴리 나사렛이란 동네에 가서27) 다윗의 자손 요셉이라 하는 사람과 약혼한 처녀에게 이르니 그 처녀의 이름은 마리아라28) 그에게 들어가 이르되 은혜를 받은 자여 평안할지어다 주께서 너와 함께 하시도다 하니29) 처녀가 그 말을 듣고 놀라 이런 인사가 어찌함인가 생각하매30) 천사가 이르되 마리아여 무서워하지 말라 네가 하나님께 은혜를 입었느니라31) 보라 네가 잉태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라.   [눅 1:26] 여섯째 달에 천사 가브리엘이 하나님의 보내심을 받아 갈릴리 나사렛이란 동네에 가서   타 복음서와는 달리 누가는 예수의 탄생과 유년 시절을 소개하기에 앞서 침례 요한의 출생과 ..

수태(受胎)의 고지 누가복음 1장 26-38절 : 여섯째 달에 천사 가브리엘이 하나님의 보내심을 받아 갈릴리 나사렛이란 동네에 가서27) 다윗의 자손 요셉이라 하는 사람과 약혼한 처녀에게 이르니 그 처녀의 이름은 마리아라28) 그에게 들어가 이르되 은혜를 받은 자여 평안할지어다 주께서 너와 함께 하시도다 하니29) 처녀가 그 말을 듣고 놀라 이런 인사가 어찌함인가 생각하매30) 천사가 이르되 마리아여 무서워하지 말라 네가 하나님께 은혜를 입었느니라31) 보라 네가 잉태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라32) 그가 큰 자가 되고 지극히 높으신 이의 아들이라 일컬어질 것이요 주 하나님께서 그 조상 다윗의 왕위를 그에게 주시리니33) 영원히 야곱의 집을 왕으로 다스리실 것이며 그 나라가 무궁하리라34..

침례 요한의 출생 예고 5 성 경: [눅 1:20-25] 보라 이 일이 되는 날까지 네가 말 못하는 자가 되어 능히 말을 못하리니 이는 네가 내 말을 믿지 아니함이거니와 때가 이르면 내 말이 이루어지리라 하더라21) 백성들이 사가랴를 기다리며 그가 성전 안에서 지체함을 이상히 여기더라22) 그가 나와서 그들에게 말을 못하니 백성들이 그가 성전 안에서 환상을 본 줄 알았더라 그가 몸짓으로 뜻을 표시하며 그냥 말 못하는 대로 있더니23) 그 직무의 날이 다 되매 집으로 돌아가니라24) 이 후에 그의 아내 엘리사벳이 잉태하고 다섯 달 동안 숨어 있으며 이르되25) 주께서 나를 돌보시는 날에 사람들 앞에서 내 부끄러움을 없게 하시려고 이렇게 행하심이라 하더라.   [눅 1:20] 보라 이 일이 되는 날까지 네가..

침례 요한의 출생 예고 4 성 경: [눅 1:17-19] 그가 또 엘리야의 심령과 능력으로 주 앞에 먼저 와서 아버지의 마음을 자식에게, 거스르는 자를 의인의 슬기에 돌아오게 하고 주를 위하여 세운 백성을 준비하리라18) 사가랴가 천사에게 이르되 내가 이것을 어떻게 알리요 내가 늙고 아내도 나이가 많으니이다19) 천사가 대답하여 이르되 나는 하나님 앞에 서 있는 가브리엘이라 이 좋은 소식을 전하여 네게 말하라고 보내심을 받았노라.   [눅 1:17] 그가 또 엘리야의 심령과 능력으로 주 앞에 먼저 와서 아버지의 마음을 자식에게, 거스르는 자를 의인의 슬기에 돌아오게 하고 주를 위하여 세운 백성을 준비하리라 ▶ 엘리야의 심령과 능력으로 - '심령'을 나타내는 '프뉴마'는 '어떤 사람의 영혼을 지배하는 성질..

침례 요한의 출생 예고 3 성 경: [눅 1:12-16] 사가랴가 보고 놀라며 무서워하니13) 천사가 그에게 이르되 사가랴여 무서워하지 말라 너의 간구함이 들린지라 네 아내 엘리사벳이 네게 아들을 낳아 주리니 그 이름을 요한이라 하라14) 너도 기뻐하고 즐거워할 것이요 많은 사람도 그의 태어남을 기뻐하리니15) 이는 그가 주 앞에 큰 자가 되며 포도주나 독한 술을 마시지 아니하며 모태로부터 성령의 충만함을 받아16) 이스라엘 자손을 주 곧 그들의 하나님께로 많이 돌아오게 하겠음이라.   [눅 1:12] 사가랴가 보고 놀라며 무서워하니 ▶ 놀라며 무서워하니 - 사가랴는 천사의 출현 때문에 마음의 평정을 잃을 정도로 놀랐음을 알 수 있다.  이는, 하나님의 사자를 만난 많은 사람들의 공통된 현상이다.  (삿..

침례 요한의 출생 예고 2 성 경: [눅 1:11-25] 주의 사자가 그에게 나타나 향단 우편에 선지라  ▶ 주의 사자 - 사자에 해당하는 헬라어 '앙겔로스'는 '사자', '천사', '보냄을 받은 자'라는 뜻으로 번역된다.  성경에는 곳에 따라 '사자',  (12:9 사람 앞에서 나를 부인하는 자는 하나님의 사자들 앞에서 부인을 당하리라;  마 2:13 그들이 떠난 후에 주의 사자가 요셉에게 현몽하여 이르되 헤롯이 아기를 찾아 죽이려 하니 일어나 아기와 그의 어머니를 데리고 애굽으로 피하여 내가 네게 이르기까지 거기 있으라 하시니),  또는 '천사'등으로 번역되었다. (마 24:36 그러나 그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도, 아들도 모르고 오직 아버지만 아시느니라;  막 12:25 사람이..

침례 요한의 출생 예고 성 경: [눅 1:8-10] 마침 사가랴가 그 반열의 차례대로 하나님 앞에서 제사장의 직무를 행할새9) 제사장의 전례를 따라 제비를 뽑아 주의 성전에 들어가 분향하고10) 모든 백성은 그 분향하는 시간에 밖에서 기도하더니   [눅 1:8] 마침 사가랴가 그 반열의 차례대로 하나님 앞에서 제사장의 직무를 행할새 - 이 말은 이야기를 상호 연결시켜 주며, 무엇을 소개시켜 주는 문구로서 히브리어의 '와에히'('때마침 그것이 일어났나')와 유사한 표현이다.  특히 이 문구는 타 복음서 보다 본서에서 이 이야기들을 자연스럽게 연결시킬 때 흔히 사용된다.  그리고 이 문구와 비슷한 '기노마이' 역시 마태복음과 마가복음에 쓰여진 것을 모두 합친 것보다 더 많이 본서에 사용되었다. 이러한 사실은..

침례 요한의 혈통 성 경: [눅 1:5-7] 유대 왕 헤롯 때에 아비야 반열에 제사장 한 사람이 있었으니 이름은 사가랴요 그의 아내는 아론의 자손이니 이름은 엘리사벳이라6) 이 두 사람이 하나님 앞에 의인이니 주의 모든 계명과 규례대로 흠이 없이 행하더라7) 엘리사벳이 잉태를 못하므로 그들에게 자식이 없고 두 사람의 나이가 많더라.   [눅 1:5] 유대 왕 헤롯 때에 아비야 반열에 제사장 한 사람이 있었으니 이름은 사가랴요 그의 아내는 아론의 자손이니 이름은 엘리사벳이라 ▶ 유대 왕 헤롯 때에 - 헤롯은 유대인의 왕으로 보통 대(大)헤롯(Herod the Great)이라 하는데, 본문에서 '헤롯 때에'라 함은 곧, '그의 통치 기간 중에' 라는 의미가 된다.  그는 B.C. 37년 로마 제국 원로 회의..

머리말 2[인자 탄생 직전의 이야기들] 성 경: [눅 1:3-4] 그 모든 일을 근원부터 자세히 미루어 살핀 나도 데오빌로 각하에게 차례대로 써 보내는 것이 좋은 줄 알았노니4) 이는 각하가 알고 있는 바를 더 확실하게 하려 함이로라.   [눅 1:3] 그 모든 일을 근원부터 자세히 미루어 살핀 나도 데오빌로 각하에게 차례대로 써 보내는 것이 좋은 줄 알았노니 ▶ 그 모든 일을 근원부터 자세히 - 전하는 바에 의하면 누가는 의사였다고 한다. (골 4:14 사랑을 받는 의사 누가와 또 데마가 너희에게 문안하느니라)  따라서 그는 체계적인 교육을 받은 상당한 지식의 소유자였음이 분명하다. 그런 그가 여기서 자신의 복음서 기록의 성격을 제시한다.  먼저 '그 모든 일'을 나타내는 원어는 중성 복수로서 예수에 ..

머리말[인자 탄생 직전의 이야기들] 성 경: [눅 1:1-4] 우리 중에 이루어진 사실에 대하여2) 처음부터 목격자와 말씀의 일꾼 된 자들이 전하여 준 그대로 내력을 저술하려고 붓을 든 사람이 많은지라3) 그 모든 일을 근원부터 자세히 미루어 살핀 나도 데오빌로 각하에게 차례대로 써 보내는 것이 좋은 줄 알았노니4) 이는 각하가 알고 있는 바를 더 확실하게 하려 함이로라.   [눅 1:1] 우리 중에 이루어진 사실에 대하여 ▶ 우리 중에 – 본 구절에서 '우리'는 구체적로 누구인지 확인하기가 어렵다.  사실 그리스도의 부활 승천 이후 많은 시간이 경과함에 따라, 예수에 관한 나름대로의 산 체험과 증거들을 보호하고 전하려는 사람들이 등장하였다. 저자 누가 역시 그러한 사람 중 하나로 '누가복음'을 기록하기..