하나님에 대한 의무 성 경: [롬 12:1-2] 그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라2) 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라.   [롬 12:1] 그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라 ▶ 그러므로 - 이는 본장에서부터 전장들의 내용에 대한 결론이 시작되고 있음을 암시한다. 하나님의 자비하심에 근거한 권면으로 이끌기 위해 자연스럽게 꺼내어진 이 단어는 이스라엘의 유기(遺棄)와 ..

친애(親愛) 유서(宥恕)의 도(道) 로마서 12장 14-21절   너희를 박해하는 자를 축복하라. 축복하고, 저주하지 말라. 15. 기뻐하는 자와 함께 기뻐하고, 슬퍼하는 자와 함께 슬퍼하라. 16. 서로에 대하여 동일한 것을 생각하라. 높은 생각을 가지지 말라 도리어 낮은데 처하라. 자기를 지혜롭게 여기지 말라. 17. 누구에게 대해서도 악으로서 악을 갚지 말라. 모든 사람이 선하게 여기는 것은 힘써 이것을 하도록 하라. 18. 할 수 있는 한은, 너희로서는 모든 사람과 서로 화목하라. 19. 사랑하는 자여, 스스로 원수를 갚지 말라. 물러가서 주의 노하심에 맡겨 두라. 그것은, 기록하 여 ‘원수를 갚는 것은 내게 있다. 내가 이것을 갚을 것이라고 주는 말씀하신다’고 있기 때문이다. 20. 아니, 네 ..

희생의 생애 로마서 12장 1절 그리스도 신자의 생애는 희생의 생애이다.  ‘너희의 몸을 하나님의 뜻에 맞는 거룩한 산 제물로 드리라. 이는 너희가 드릴 제사이다’(로마서 12:1)라고 있다.  그리고 희생은 이것을 ‘이께니에’로 읽을 때, 산(生)대로 짐승을 예물로서 하나님께 바친다는 뜻이다.  ‘산 제물’이란 이것이다.  즉 희생의 생애란, 사람에 대한 생애가 아니라 하나님께 대한 생애이다.  사람을 안중에 두지 않고서, 나는 전연 하나님의 것이므로  내 몸과 내 소유를, 모두 하나님께 드리는 것은 응당해야 할 제사라고 믿어, 기꺼이 이 일을 결행하는 것이, 그것이 즉 참된 의미에 있어서의 희생의 생애이다.  하나님을 안중에 두지 않고서 다만 타인을 위해 진력하는 생애는, 이것을 칭하여 희생의 생애라..

하나님에 대한 의무 성 경: [롬 12:1-2] 그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라2) 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라.   [롬 12:1] 그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라 ▶ 그러므로 - 이는 본장에서부터 전장들의 내용에 대한 결론이 시작되고 있음을 암시한다.  하나님의 자비하심에 근거한 권면으로 이끌기 위해 자연스럽게 꺼내어진 이 단어는 이스라엘의 유기(遺棄)와..

하나님의 섭리에 대한 찬양 성 경: [롬 11:33-36] 깊도다 하나님의 지혜와 지식의 부요함이여 그의 판단은 측량치 못할 것이며 그의 길은 찾지 못할 것이로다34) 누가 주의 마음을 알았느뇨 누가 그의 모사가 되었느뇨35) 누가 주께 먼저 드려서 갚으심을 받겠느뇨36) 이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라 영광이 그에게 세세에 있으리로다 아멘.   [롬 11:33] 깊도다 하나님의 지혜와 지식의 부요함이여 그의 판단은 측량치 못할 것이며 그의 길은 찾지 못할 것이로다 ▶ 깊도다 하나님의 지혜와 지식의 부요함이여 - '지혜와 지식의 부요함’(the riches of the wisdom and knowledge, KJV. NIV).  지식과 지혜는 명확한 속성을 가지고 있다(Le..

이스라엘의 회복 2 성 경: [롬 11:27-32] 내가 저희 죄를 없이 할 때에 저희에게 이루어질 내 언약이 이것이라 함과 같으니라28) 복음으로 하면 저희가 너희를 인하여 원수 된 자요 택하심으로 하면 조상들을 인하여 사랑을 입은 자라29) 하나님의 은사와 부르심에는 후회하심이 없느니라30) 너희가 전에 하나님께 순종치 아니하더니 이스라엘의 순종치 아니함으로 이제 긍휼을 입었는지라31) 이와 같이 이 사람들이 순종치 아니하니 이는 너희에게 베푸시는 긍휼로 이제 저희도 긍휼을 얻게 하려 하심이니라32) 하나님이 모든 사람을 순종치 아니하는 가운데 가두어 두심은 모든 사람에게 긍휼을 베풀려 하심이로다.   [롬 11:27] 내가 저희 죄를 없이 할 때에 저희에게 이루어질 내 언약이 이것이라 함과 같으니라..

이스라엘의 회복 성 경: [롬 11:25-26] 형제들아 너희가 스스로 지혜있다 함을 면키 위하여 이 비밀을 너희가 모르기를 내가 원치 아니하노니 이 비밀은 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 완악하게 된 것이라26) 그리하여 온 이스라엘이 구원을 얻으리라 기록된 바 구원자가 시온에서 오사 야곱에게서 경건치 않은 것을 돌이키시겠고,   [롬 11:25] 형제들아 너희가 스스로 지혜있다 함을 면키 위하여 이 비밀을 너희가 모르기를 내가 원치 아니하노니 이 비밀은 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 완악하게 된 것이라 ▶ 형제들아 - (1:13 형제들아 내가 여러 번 너희에게 가고자 한 것을 너희가 모르기를 원치 아니하노니 이는 너희 중에서도 다른 이방인 중에서와 같이 열매를..

접목(接木)의 이법 (로마서 11장 13-24절) 내가 이방인인 너희에게 말하노라 내가 이방인의 사도인 만큼 내 직분을 영광스럽게 여기노니14) 이는 곧 내 골육을 아무쪼록 시기케 하여 저희 중에서 얼마를 구원하려 함이라15) 저희를 버리는 것이 세상의 화목이 되거든 그 받아들이는 것이 죽은 자 가운데서 사는 것이 아니면 무엇이리요16) 제사하는 처음 익은 곡식 가루가 거룩한즉 떡덩이도 그러하고 뿌리가 거룩한즉 가지도 그러하니라17) 또한 가지 얼마가 꺾여졌는데 돌감람나무인 네가 그들 중에 접붙임이 되어 참감람나무 뿌리의 진액을 함께 받는 자 되었은즉18) 그 가지들을 향하여 자긍하지 말라 자긍할지라도 네가 뿌리를 보전하는 것이 아니요 뿌리가 너를 보전하는 것이니라19) 그러면 네 말이 가지들이 꺾이운 ..

이방인의 구원 2 성 경: [롬 11:17-24] 또한 가지 얼마가 꺾여졌는데 돌감람나무인 네가 그들 중에 접붙임이 되어 참감람나무 뿌리의 진액을 함께 받는 자 되었은즉18) 그 가지들을 향하여 자긍하지 말라 자긍할지라도 네가 뿌리를 보전하는 것이 아니요 뿌리가 너를 보전하는 것이니라19) 그러면 네 말이 가지들이 꺾이운 것은 나로 접붙임을 받게 하려함이라 하리니20) 옳도다 저희는 믿지 아니하므로 꺾이우고 너는 믿으므로 섰느니라 높은 마음을 품지 말고 도리어 두려워하라21) 하나님이 원 가지들도 아끼지 아니하셨은즉 너도 아끼지 아니하시리라22) 그러므로 하나님의 인자와 엄위를 보라 넘어지는 자들에게는 엄위가 있으니 너희가 만일 하나님의 인자에 거하면 그 인자가 너희에게 있으리라 그렇지 않으면 너도 찍히..

이방인의 구원 성 경: [롬 11:11-16] 그러므로 내가 말하노니 저희가 넘어지기까지 실족하였느뇨 그럴 수 없느니라 저희의 넘어짐으로 구원이 이방인에게 이르러 이스라엘로 시기나게 함이니라12) 저희의 넘어짐이 세상의 부요함이 되며 저희의 실패가 이방인의 부요함이 되거든 하물며 저희의 충만함이리요13) 내가 이방인인 너희에게 말하노라 내가 이방인의 사도인 만큼 내 직분을 영광스럽게 여기노니14) 이는 곧 내 골육을 아무쪼록 시기케 하여 저희 중에서 얼마를 구원하려 함이라15) 저희를 버리는 것이 세상의 화목이 되거든 그 받아들이는 것이 죽은 자 가운데서 사는 것이 아니면 무엇이리요16) 제사하는 처음 익은 곡식 가루가 거룩한즉 떡덩이도 그러하고 뿌리가 거룩한즉 가지도 그러하니라.   [롬 11:11] ..